下图反映了汉朝太学博士人数的增长情况。据该图得到的信息有
A. 儒家思想统治地位进一步巩固 B. “四书五经”成为学校教科书
C. 推动西汉察举选官制度的发展 D. 地方教育系统日趋走向完善
易中天在《中华史·汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”材料意在强调两者都
A. 消灭异端思想
B. 以思想统一巩固政治统一
C. 推动文化繁荣
D. 以强制政策确立皇帝权威
“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也.……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是
A. 兼相爱，交相利
B. 不富无以养民情，不教无以理民性
C. 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法
D. 天地与我并生，而万物与我为一
有学者指出，中国人在远古时期就形成了一种天下观，是用空间方位定位自己的幅员，因此有天下、九州的称呼。孟子说天下一家，在韩非子的著作中，强天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。这种天下观
A. 起源于宗法制分封制的实施
B. 是秦国完成国家统一的基础
C. 使古代中国的民族观念淡薄
D. 塑造出国家统一的文化基础
（题文）（中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。
材料程荫南
湖北人。1902-1905、1911-1915年两度赴日本留学，先后修习普通科和法律。在日本期间，他先后翻译或写作了《新式数学教科书》《数学问题解式》等系列数学著作，在国内数学界享有盛誉。民国初年，当选南京临时政府内务部佥事，湖北省参政员等职，但是由于他痛恨当时的官场腐败和军阀统治，所以基本上没有履职，过上隐居生活。1937年，听到日本侵华的消息，忧忿而死。
隐居家乡期间，他于1919年纂修了家谱。在“自序中写道：自欧化东渐以来，少年……奢谈国家主义，鄙弃家庭制度……举数千年遗传之国性，一蹴推翻之，不知西方虽无家族之制而其所谓民族主义膨胀于各地者，亦家族主义之蜕化而扩充之也。见在民国更新，合五大民族倡言同胞，亦西人民族主义之意……
（1）程荫南的历史活动与当时的社会历史变迁息息相关。简要分析程荫南主要历史活动的历史背景。
（2）简要归纳并评价程荫南在家谱“自序”中的主要观点。
阅读下列材料，回答问题。
材料第二次世界大战后，英、法等国的殖民统治迅速崩溃，亚洲、非洲出现了大量的民族独立国家。受亚非会议精神的鼓舞，南斯拉夫、埃及、印度等国反对美、苏等大国对世界和平的威胁，主张加强新独立国家之间的经济文化合作。1961年，南斯拉夫等国召开不结盟国家首脑会议，会议通过了《不结盟国家和政府首脑宣言》，要求根本消除殖民主义和帝国主义实现持久和平。从此，不结盟运动作为一支独立的政治力量，登上了国际政治舞台。
此后，随着不结盟运动的发展，不结盟国家之间的联系日益加强。他们反对霸权主义、新老殖民主义，反对战争威胁，要求实现国际关系民主化；争取实现在平等互利基础上的经济独立，摆脱新老殖民主义者的剥削和压榨，建立新的国际经济秩序。
——摘编自中国国际问题研究所编辑部《不结盟运动主要文件集》
（1）根据材料并结合所学知识，概括不结盟运动兴起的主要背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出不结盟运动的历史作用。
