王守仁认为“圣人原与凡人一样，并没有全知全能的天赋，他们也只是能够发现自己的良知”，这一认识被后世一些学者评价为“圣凡平等观”。王守仁该思想最有可能影响的学者是
A. 王夫之
B. 李贽
C. 顾炎武
D. 黄宗羲
宋代皇帝曾经多次中饬服饰“务从简朴””不得奢华”，特别是对妇女服饰要求尤为严格，一改唐代妇女服饰袒胸露背的风尚。《宋史》记载：“妇人假髻并宜禁断，仍不得作高髻及高冠。”材料主要反映出
A. 庄子的“齐物论”
B. 墨子的“节用”
C. 董仲舒的“儒学独尊”
D. 朱熹的“存天理”
下图反映了汉朝太学博士人数的增长情况。据该图得到的信息有
A. 儒家思想统治地位进一步巩固 B. “四书五经”成为学校教科书
C. 推动西汉察举选官制度的发展 D. 地方教育系统日趋走向完善
易中天在《中华史·汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”材料意在强调两者都
A. 消灭异端思想
B. 以思想统一巩固政治统一
C. 推动文化繁荣
D. 以强制政策确立皇帝权威
“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也.……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是
A. 兼相爱，交相利
B. 不富无以养民情，不教无以理民性
C. 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法
D. 天地与我并生，而万物与我为一
有学者指出，中国人在远古时期就形成了一种天下观，是用空间方位定位自己的幅员，因此有天下、九州的称呼。孟子说天下一家，在韩非子的著作中，强天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。这种天下观
A. 起源于宗法制分封制的实施
B. 是秦国完成国家统一的基础
C. 使古代中国的民族观念淡薄
D. 塑造出国家统一的文化基础
