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人具有高贵的理性,人具有伟大的力量,人的行为像天使,人的智慧像天神。这充分反应了...

人具有高贵的理性,人具有伟大的力量,人的行为像天使,人的智慧像天神。这充分反应了

A. 封建专制主义    B. 天主教教权主义

C. 封建神学世界观    D. 人文主义

 

D 【解析】试题分析:本题考查调用所学知识分析材料信息的能力,题干信息赞扬了人的理性、力量、行为和智慧,这种对人的歌颂和赞扬带有鲜明的人文主义色彩,故D项正确;ABC项与题干信息明显不符,排除。
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考点分析:
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智者学派的代表人物普罗泰格拉思想观点的中心内容是人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。对材料理解正确的是(     )

A. 强调人的尊严与价值    B. 美德即知识,知德合一

C. 法律不能违背人的理性    D. 顺应自然的生活就是至善

 

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明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于

A. 动摇了宋明理学的统治地位

B. 激发了中华民族的社会责任感

C. 促进了资本主义萌芽的发展

D. 推动了民主革命思想的形成

 

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李贽称赞汉司马相如、卓文君善择佳偶,还赞扬寡女改嫁,称赞武则天是杰出的政治家。上述材料反映了李贽

A.反对礼的观念

B.揭露道学家的虚伪

C.破除对孔子思想的迷信

D.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

 

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材料一民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋,孔子提出了“仁”的学说,主张“为政以德”,进一步丰富和发展了民本理论。孟子集西周以来民本思想的大成,提出了仁政学说,主张“民贵君轻”,形成了比较完整的民本思想体系。此外,这一时期的儒家还提出了“己所不欲,勿施于人”“治国之道,必先富民”等民本思想。

——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》

材料二梁启超在他的《先秦政治思想史》中提出政为民政、政以为民,他认为先民徒言“民为邦本,政在养民,而政之所从出,其权力乃在人民之外,此种无参政权的民本主义……是我国政治论之最大缺点”。孙中山主张发扬光大中国传统重民思想这一宝贵的精神财富,对“天下为公”“民为贵,社稷次之,君为轻”等具有浓厚重民色彩思想十分称道,并按近代民主观念加以诠释,主张把政权公之于天下,让人民当家作主。

——摘编自韩丽雯《近代中国民本思想演变的机缘和桥梁》等

(1)结合材料一及所学知识,指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些?并分析这一时期民本思想发展的原因。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出梁启超、孙中山对传统民本思想的发展,并分析影响。

 

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有学者认为,从19世纪中期起,在中国社会转型的过程中,政治思想观念的变化经历了三个重要阶段:

―、18401895年,中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收,从儒学经世致用为主导应付重重危机,从而产生“中国近代观念”。

二、18951915年,中国人以最开放的心态学习并接受西方现代观念,形成“中国现代观念”。

三、1915年以后,特别是1919年以后,中国人对所有外来观念进行消化、整合和重构,将它们定型为“中国当代观念”。

(1)明末清初经世致用思想盛极一时,分析这一思想形成的社会原因。试列举第一阶段中国人“选择性吸收”西方现代观念而产生的近代政治思想观念。

(2)社会主流思想观念主导社会行动。你认为第二阶段形成的“中国现代观念”是如何影响中国的社会行动的?在第三阶段,“革命”成为“中国当代观念”的核心。分析1919年后“革命”观念流行的主要原因。

 

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