《金史》有这样的记载：“船中有贲火炮名‘震天雷’者，连发之，炮火明。”“其守城之具有火炮名‘震天雷’者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里之外。”这段话主要说明
A. 金人喜欢打仗、玩炮竹、放鞭炮
B. 除金人外，其他地方还不知道火器
C. 宋金时期，火药已较为普遍地运用在军事上
D. 火药和火器的发明促进了人类社会的进步
得出西汉早期就已经发明了书写用纸这一结论的证据，主要来自
A. 马克思的论述
B. 考古领域在汉代墓葬遗址中发现纸片
C. 蔡伦改进造纸术
D. 蔡侯纸的说法
郎宁和苏敬两位同学来到古代中国科技成就陈列馆，看到了下列两幅名叫“浑仪”的照片，有了如下一段对话，他们的判断比较接近史实的一项是
A. 郎宁：这一组雕塑作品表达了科技是生产力的寓意
B. 苏敬：不对，这一组雕塑作品是想证明古代中国科技发达
C. 郎宁：如果是科技仪器的话，应该是张衡的测量地震的仪器
D. 苏敬：它给人一种宇宙洪荒的感觉，应当是天文观测的仪器
顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是
A. 顾炎武主张“经世致用”的学风
B. 顾炎武主张废除儒家思想
C. 顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃
D. 顾炎武批判“心学”的空谈
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到
①大一统局面的形成
②学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
A. ①②④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①③④
公元前5世纪到公元前3世纪，致力于人的精神自由的思考并且注重思辨的思想家，最有可能的应该是
A. 孔子
B. 荀子
C. 韩非子
D. 庄子
