义和团运动时期，御史赵炳麟在一份奏折中写道：“今外夷怨毒人民已深，切骨刺心，一旦思逞，歼其公时，败其战兵，势得而气锐自道（光）、咸（丰）数十年来，未有如今朝之痛快者也。”这表明义和团运动
A. 迎合了多数民众的社会心理
B. 粉碎了列强瓜分中国的美梦
C. 较大推动了中国社会的进步
D. 继承了太平天国的反封建精神
张德坚所编太平天国运动的情报集《贼情汇纂》记载：“惟各处俘获贼书皆成捆束，独无此书（《天朝田亩制度》），即贼中逃出者亦未见过，其贼中尚未梓行耶？”材料说明《天朝田亩制度》
A. 实际上没有发行
B. 没有号召作用
C. 太平军中没有普及
D. 不能反映农民的愿望
朱维铮在《重读中国近代史》中有关太平天国运动时写道：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”材料中的现象反映了太平天国运动
A. 具有小生产者的局限性
B. 对人民实行残暴统治
C. 具有浓厚宗教迷信色彩
D. 没有满足农民的要求
1842年，“中国人爽快地接受了英国人提出的值百抽五之核定关税，最简单的原因是，这个税率比现有的（清）帝国税率还高，现有关税平均只有值百抽二到值百抽四，尽管非正规的杂费很高。”这反映出清朝统治者
A. 对外政策灵活务实
B. 认识到闭关已无必要
C. 受西学东渐的影响
D. 国家主权观念较淡薄
清末传教士明恩溥说：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方肯罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的。”这说明科举考试是
A. 文人入仕的唯一途径
B. 朝廷笼络文人的有效方式
C. 追求真才实学为宗旨
D. 学子实现自身价值的体现
清顺治帝曾说：“尔等（大学士）职司票拟，一应章奏有成规者，尔等不过照例拟旨，凡有改正者，皆朕亲裁，未能俾尔等各出所见佐朕不逮，是皆朕不能委任大臣之咎，以致尔等俱未获尽展才猷。”据此判断清初
A. 处理章奏完全依靠成规
B. 内阁大臣辅佐皇帝不力
C. 皇帝裁决国家军政要务
D. 顺治皇帝不能知人善任
