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材料一利玛窦于1601年,应明万历皇帝之诏住进了北京,直至1610年在北京逝世,...

材料一利玛窦于1601年,应明万历皇帝之诏住进了北京,直至1610年在北京逝世,他在中国传教历经艰辛,前后长达28年。利玛窦在华期间,用了很大的精力潜心研读儒家经典,李贽说利玛窦“凡我国书籍无不读……请明于四书性理者解其大义,又请明于六经疏义者通其解说,今尽能言我此间之言,作此间之文字,行此间之礼仪”是一个“中极玲珑,外极朴实”的“极标致”之人。

——摘自《儒家学说对欧洲的影响》

材料二明清之际,欧洲的耶稣会士历经千辛,沟通中西文化,把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学,用轮船运往17-18世纪的的欧洲,在那里曾经形成过100年的中国文化热。儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合。成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源

——摘自《启蒙运动与中国儒家学说的关系》

材料三法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者,他和他的“百科全书派”把中国儒学,作为反对神权统治下欧洲君主政治的思想武器;程朱理学——新儒学,成为德国哲学家莱布尼茨,创立古典哲学的依据,并用以反对罗马教廷的启示神学;被称为“欧洲孔子”的魁奈,以儒学为依据,开创了近代欧洲政治经济学的新纪元,为英国古典政治经济学的形成与发展,奠定了理论基础

——摘自《儒家学说在欧洲的传播及影响》

请回答:

(1)根据材料一并结合当时的历史背景,分析利玛窦在中国认真研究中国儒家经典的主要原因。

(2)根据材料二和材料三,结合欧洲当时的历史背景和儒家思想的主要内容,分析欧洲形成过100年的“中国文化热”的原因。

 

(1)儒家经典是中国传统文化的精髓,对中国民众影响极其深远。学习中国的传统礼仪,便于融中外文化于一身,深入中国民众,利于传播基督教。 (2)①17—18世纪,欧洲资本主义经济发展,封建专制统治成为资本主义发展的主要障碍。资产阶级要求取得政治权利,实行民主政治。 ②儒家学说主张“仁”“礼”学说,力主“中庸”之道,有利于缓和阶级矛盾。 ③儒家学说的内容涉及哲学、伦理道德、社会经济、文化生活等方方面面,对西方启蒙思想家具有借鉴作用。 ④程朱理学强强调人性尊严,注重气节和品德,强调人对社会的责任感,对于欧洲资本主义社会民主政治建设有利。 【解析】(1)通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现利玛窦在中国认真研究中国儒家经典的主要原因要从两个方面进行分析,一是儒家经典自身的优点,即儒家经典是中国传统文化的精髓,另一方面是传播基督教的需要。 (2)欧洲形成过100年的“中国文化热”的原因要多方面进行分析,主要突出西方开展启蒙运动需要借助中国的儒家经典即可。例如,经济方面,西方封建统治阻碍资本主义经济发展,资产阶级则要求取得政治权利以便更好的发展资本主义经济等。思想文化方面,儒家学说的内容广泛,启蒙运动可以借鉴儒家学说宣传资产阶级思想文化。  
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