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他是中国社会刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位思想巨人,一位走在时代...

他是中国社会刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位思想巨人,一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性的先知觉者,是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜。下列属于其思想主张的是

A. 天下为主,君为客

B. 开下兴亡,匹夫有责

C. 读万卷书,行万里路

D. 穿衣吃饭,即人伦物理

 

D 【解析】从材料中的“晚明中国”、“走在时代最前列”,可知这位思想家是李贽。“穿衣吃饭,即人伦物理”,是李贽的主张,他认为理就在百姓的生活之中,D正确。A项是黄宗羲的主张,B项是顾炎武的主张,C项出自明代书法家董其昌,排除ABC。  
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考点分析:
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无论是在谪居之所、边徼之地,还是在平乱征途中,王阳明都热衷于聚众讲学,以指点良知、倡行心学为务。王阳明热心讲学的主要目的是

A. 传播心学思想

B. 挽救统治危机

C. 确立私学地位

D. 教化广大民众

 

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西汉时期,太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育

A. 由精英化走向世俗化

B. 含“君权神授”内容

C. 逐步官方化和制度化

D. 向社会下层扩展

 

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据《汉书·百官公卿表》载,西汉自宣、元以后,任职丞相者共18人,其中就有14人以明习经学起家。上述现象

A. 是“独尊儒术”实施的结果

B. 表明儒学已成为正统思想

C. 说明丞相素质得到了提升

D. 有助于广大平民参与政治

 

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司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是

A. 道之以德,齐之以礼,有耻且格

B. 民为贵,社稷次之,君为轻

C. 治大国,若烹小鲜

D. 虽在农与工肆之人,有能则举之

 

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先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是

A. 重农抑商

B. 强调制度与秩序

C. 厚古薄今

D. 重视道德与人伦

 

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