英国画家兼诗人威廉·布莱克（1757—1827年）曾写道：“不要杀死飞蛾或蝴蝶，因为最后的审判即将来临。……将你的悲与喜交织在一起，披一件给纯净心灵的衣裳。在每一份伤痛与悲哀中，必然亦有喜悦的存在……”。这属于
A. 古典主义流派
B. 浪漫主义流派
C. 现实主义流派
D. 现代主义流派
“恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，这是偶然现象。但是，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。”恩格斯的这一分析，主要是基于
A. 唯物主义 B. 时空观念 C. 史料实证 D. 历史解释
阿尔贝蒂（1404—1472）写道：“人们只要想做，没有什么做不到。”他本人的成就充分证实了这一格言。这位佛罗伦萨的贵族不仅是剧作家、诗人、文艺批评家、风琴演奏家、歌唱家，而且是建筑师、数学家、考古学家，并且年轻时还是一位著名的跑步、摔跤和登山运动员。他的言行
A. 体现了高超的文学成就
B. 反映当时的社会文化思潮
C. 说明当时的人无所不能
D. 首次将人置于世界中心
西方学者弗雷德里克·马特尔在其所著的《主流：谁将打赢全球文化战争》中认为，世界文化大战已经爆发，这是通过文化与信息的传播来赢取新的地区影响力而展开的战争。作者意在说明
A. 文化竞争背后所隐藏的政治角逐
B. 美国在国际文化竞争中影响减弱
C. 世界在多极化下矛盾趋向于缓和
D. 文化碰撞引发新的地区矛盾冲突
下图为《布鲁特斯胸像》。雕像中，布鲁特斯身披古罗马长袍，脸向左侧有力地转动着，嘴角紧闭着，专注的眼神凝视着前方，面部神情表现出勇敢、公正、机智、坚定和决不妥协的英雄气概。该作品
A. 体现了西方人文精神的最初觉醒
B. 冲击了中世纪天主教神学世界观
C. 彻底动摇了欧洲的封建专制统治
D. 否定了罗马天主教会的宗教权威
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是
A. 神在雅典人心中地位提高
B. 人文精神并非是雅典主流思想
C. 雅典民主政治制度的繁荣
D. 统治阶级利用神权来巩固统治
