马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是
A. 如何以数学为表达形式，假说辐射是由具有能量的量子来实现的
B. 如何以实验为主要方式，证实外力是改变事物运动状态的原因
C. 如何以数学为表达形式，运用理智建立普遍法则来解释物质世界
D. 如何以推理为主要方式，提出空间和时间的性质取决于物质运动
桑戴克在《世界文化史》中说：“若是我们要指定中世纪科学终止是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留所著的《人体结构》，一本是哥白尼所著的《天体运行之道路》。”桑戴克认为这两本著作的主要意义在于
A．日心说否定了地心说
B．标志着近代科学形成
C．创立新的理论，否定了绝对时空观
D．科学逐渐从神学的桎梏中解放出来
伽利略通过梁的弯曲实验和理论分析，指出对长度相似的圆柱形梁，抗弯力矩和半径立方成比例。1685年，牛顿发现了万有引力定律：两个物体之间有引力，引力和距离的平方成反比，和两个物体质量的乘积成正比。从这两个事例中可以看出自然科学的特征之一是
A．实验是近代科研的全部方式
B．数学方式是主要的表达形式
C．当时的基础学科只有物理学
D．揭示时间和空间的本质属性
伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰·多恩表达了17世纪初新天文学的影响写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”上述现象主要表明“新天文学”
A.开创了以实验事实为依据的近代科学
B.引起了人们思想认识上的混乱和恐惧
C.动摇了人们对传统封建神学的迷信
D.推动了相对论和量子力学的诞生
阅读材料，完成下列要求。
材料 1859年达尔文发表《物种起源》，提出进化论。该学说很快流传到世界各地，衍生出社会达尔文主义。
英国人斯宾塞最早将进化论推广到人类社会，他认为竞争能够创造出优秀的社会和最优秀的人，穷人是无法适应竞争环境的人，最好任其死掉。德国学者认为，不同种族为生存空间而斗争，成功的种族必将扩大其生存空间。美国学者认为，达尔文的新方法解释了现实世界中“合适”的白种人自然地凌驾于其他“退化”了的有色人种之上的现象。
1895年，严复翻译《天演论》，宣扬人类同样适用“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1912年，中国工业建设会认为“建设我新社会，以竞胜争存，而所谓产业革命者，今也其时矣。”1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”
根据材料并结合所学，评价进化论。（说明：本题为开放性试题，要求评价角度明确，史论结合、史实准确）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 《自然哲学的数学原理》中的彗星理论显示出牛顿力学的极大成功。它像所有成功的科学理论一样，从可靠的观测（经验）资料出发，运用正确的原理和定律，通过严密的推导计算，得出正确的结论，还做出预言让人们对它进行反复检测。牛顿的伟大功绩在于，它只用很少几个原理和定律，就把千百年来人们无不视为神秘莫测的天空解释得明明白白。该书对近代思想也有着直接影响。1726年，法国哲学家伏尔泰从英国回国后，将其翻译成法文，从而使牛顿的物理学在法国得到更广泛的传播。
材料二 下图是西方基督教世界中一幅有关达尔文进化论的漫画
材料三 按照牛顿力学体系，物体的运动是在虚无的绝对空间进行的，时间是独立于空间的。1905年爱因斯坦提出了狭义相对论，该理论建立在两个基本假设基础之上，抛弃了经典物理学中的绝对时间、绝对空间的概念，这一理念在相当一段时间里不能为人们所理解和接受。1916年爱因斯坦又提出了广义相对论，进一步提出，物质的存在会使四维时空发生弯曲，万有引力并不是真正的力。有人感叹道：广义相对论是何等美丽的理论，可实验却少得令人羞愧。1921年，爱因斯坦获得了诺贝尔奖，当时不少德国的诺贝尔奖获得者威胁说，如果给相对论授奖，他们就要退回已获得的奖章，结果评选委员会只好让爱因斯坦作为光电效应理论的建立者得奖，相对论始终没有获得诺贝尔奖。
（1）据材料一并结合所学知识，说明牛顿力学体系给人们带来的思想启迪。
（2）根据材料二，指出当时基督教世界对进化论的态度及其原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出相对论长期不被接受、获奖受阻的原因。
（4）综合上述材料，从自然科学的发展历程中，你能得出什么认识？
