著名学者李泽厚认为：“尽管在政治、经济、法律等制度方面汉承秦制……但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了南楚的乡土本色。”以下作品中，最能体现该观点的是
A、《史记》 B、《汉书》
C、《上林赋》 D、《离骚》
毛泽东的《沁园春•雪》中有“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”。“风骚”原为文学的代名词，是指古代中国文学中的
A．唐诗和宋词 B．《诗经》和楚辞
C．楚辞和汉赋 D．《诗经》和元曲
端午节用于纪念我国古代一位著名的爱国诗人。他创造了一种新的诗歌体裁——楚辞。这位诗人是
A.李白 B．杜甫 C．屈原 D．陆游
一部文学作品全方位、多角度地再现了西周时期社会环境、世态人情。这部作品最有可能是
A．《老子》 B．《孟子》
C．《诗经》 D．《离骚》
阅读材料，完成下列要求。
材料一 任何人在缺席时不得被判罪。同样，不得基于怀疑而惩罚任何人；与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。
父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。
妇女不得参与任何公务：因而她们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提起诉讼，或为他人担保，或担任律师。未成年人也不得参与公务。
世代相传的习俗应受到尊重和服从，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。
拷问用于查明犯罪真相，但不应作为首选方式。因此．首先应当求助于证据：如果当事人涉嫌犯罪，则可以通过拷问迫使他供出同谋与罪行。然而在涉及与王侯有关的叛国罪时，如果需要提供证词，且为情势所适，则所有都无一例外地应接受拷问。拷问不应完全听从原告的要求，而应本着合理与节制之原则。
——摘自古罗马《民法大全》
材料二 “法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正之的标准。”“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教决不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”
——古罗马法学家西塞罗
(1)根据材料一，概括指出罗马法中所体现的法律原则和法律观念。
(2)根据材料一二和所学知识，谈谈我们应该如何认识西塞罗自然法观念。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 到罗马帝国时代，对民众来说,除敬拜顺服皇帝外,更重要的是顺从帝国的法律。按照法律,所有帝国公民在统一的法律面前,一律平等
材料二 它们于公元533年,根据查士丁尼的指令汇集成书。在它的“摘要”中说道:释放奴隶也列入列国通法。释放是从手中释放,即给予自由。世人天生是自由的,没有天生的奴隶。
——以上材料均摘自[荷]李伯庚《欧洲文化史》
（1）根据材料一并结合所学知识,说明为适应罗马帝国时代的社会变化,罗马法发生了怎样的变化。并分析说明帝国公民在法律面前一律平等的社会作用。
（2）根据材料二并结合所学知识,指出“它”所指代的法学著作并分析“它”问世的重要意义。
（3）根据上述材料并结合所学知识概括罗马法所蕴含的法律精神,并分析罗马法对后世产生的影响。
