顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”这一观点主要反映了
A. 儒学“天下为公”的正统思想
B. 新兴市民阶层的思想意识
C. 儒家思想统治地位发生动摇
D. 君主专制统治面临严重危机
顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是
A.批判宋明理学空谈义理
B.强调学术与道德的结合
C.提倡无研不信的为学方法
D.倡导经世致用的学术主张
明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁止勿贵,而积粟者闭籴,而愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁止勿贱,而怀金者不售,则愈益贱。”材料表明王夫之
A.反对政府对粮价进行干预
B.主张加强政府调控以平抑粮价
C.主张工商皆本、反对抑商
D.征收工商税以减轻农民负担
易白沙(民国初年革命党人)早岁读船山(王夫之)遗书,于是有革命之志。由此可知
A.王夫之已经具有初步的资产阶级民主革命思想
B.王夫之反专制思想对民主革命产生了积极影响
C.资产阶级民主革命思想源自明末清初的启蒙思想
D.王夫之哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰
王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静”。下列观点与之相符的是
A.运动和静止都是绝对的
B.运动和静止都是相对的
C.静止是绝对的,运动是相对的
D.运动是绝对的,静止是相对的
乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师,道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一变化折射出
A.儒家思想正统地位削弱 B.清朝后期社会危机加剧
C.科举考试内容发生巨变 D.政府文化专制政策松动