Question

黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘（意为“众多”）民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

——《孟子·尽心下》

材料二古者天下之人爱戴其君，比之如父；拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。……古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也……今也以君为主，天下为客，凡夫下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。

——黄宗羲《明夷待访录·原君》

材料三（黄宗羲的）理念，比孟子之说代表二种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在17世纪还不能开花结果。

——韦政通《中国思想史》

（1）根据材料一、二，概括孟子、黄宗羲的基本主张，并指出二者相同点。

（2）根据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。

（3）根据材料三，指出黄宗羲思想的进步性。结合所学知识，分析其“在17世纪还不能开花结果”的原因。

Answer

（1）主张：民贵君轻；天下为主君为客。

相同点：以民为本。

（2）标准：是否以天下为主。根源：商品经济的发展。

（3）进步性：带有民主色彩，为中国走向民主的历史创造了条件。

原因：封建君主专制加强；小农经济占主导地位；程朱理学的束缚。

【解析】本题主要考查孟子和黄宗羲的进步思想。

第（1）问，第一小问，根据材料“民为贵，社稷次之，君为轻”概括出孟子的“民贵君轻”思想。根据“今也以君为主，天下为客”概括出黄宗羲“天下为主，君为客”的思想。第二小问，依据材料得出。

第（2）问，第一小问，依据材料“古者以天下为主”“为天下之大害者”归纳得出。第二小问，依据所学明清进步思想的出现是商品经济发展、资本主义萌芽出现在思想上的反映得出。

第（3）问，第一小问，结合材料“为中国走向民主的历史，创造了新的条件”得出。第二小问，从政治、经济和思想三方面分析。