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苏格拉底说:“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马,可是由于太大,需要一只...

苏格拉底说:我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马,可是由于太大,需要一只牛虻叮叮它,使它的精神焕发起来。这体现出他的人生价值观是

A.人格独立,思想自由    B.民主意识,参政意愿

C.天下兴亡,匹夫有责    D.批判精神,社会责任

 

D 【解析】苏格拉底认为,国家“由于太大,需要一只牛虻叮叮它”。这说明他在关注国家的弊端,希望通过自己的尽职尽责,为国家的发展做出贡献,故选D项。苏格拉底认为国家“由于太大,需要一只牛虻叮叮它,使它的精神焕发起来”,这表现了苏格拉底的爱国情怀,并非追求个人自由,故不选A项。民主意识,参政意愿与材料所述内容无关,不选B项。材料表明,苏格拉底是在强调自己本人对国家、社会应尽的责任,并非要求“匹夫有责”,不选C项。
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考点分析:
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智者学派和苏格拉底都主张人文思想。苏格拉底的人文思想不同于智者学派的是

A.探究人的问题        B.强调人的价值

C.树立人的尊严        D.注重人的道德

 

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古希腊一位哲人曾说男人应有男人的美德,女人应有女人的美德,孩子有孩子的德性,老人有老人的德性。对此理解正确的是

A.法律面前人人平等                 B.知识即美德

C.强调个人道德感受                 D.认识你自己

 

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法国学者莱昂·罗斑指出:“智者派的运动,是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明

A. 雅典的公民政治促成了智者学派的产生

B. 智者学派激发了雅典人参与政治的热情

C. 只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位

D. 公民参与城邦事务是公民的权利和义务

 

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古希腊学者安提丰认为:一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。这表明

A.民主政体下希腊人自觉守法      B.安提丰属于智者学派

C.希腊学者自主意识的觉醒        D.希腊学者具有理性精神

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  1975年在湖北云梦县睡虎地出土的竹简,第一次提供了自秦孝公至秦始皇时期陆续修成的秦律的部分内容。律文中对农田水利、山林保护、牛马饲养、国家粮食的贮存发放、货币流通、市场管理、工程兴建、徭役征发、刑徒监管、官吏任免、军爵赏赐等各方面,都有许多严格具体的规定。严禁对私有土地的侵犯。采别人桑叶不满一钱者,也要判处30天劳役。律文中所见到的刑名计有斩首、磔(断裂肢体)、弃市、斩左趾、鋈(钛足)、黥(割鼻)、城旦舂(男子输边筑城,女子舂米,均为四年以上徒刑)等。

——摘编自詹子庆《中国古代史》

材料二  秦律对危害国家安全的谋反罪、以古非今与挟书罪、诅咒诽谤罪、妄言与非所宜言罪、不敬国君罪、投书罪、降敌罪都作了非常严厉的惩罚规定,其死刑名就包括戮、磔、弃市、定杀、生埋、枭首、腰斩等。对于破坏伦理纲常不孝、乱伦罪和破坏公共秩序的盗窃罪也都给予重处。这些规定都是为了打击破坏政治稳定行为而设定的,且执行时是不予赦免的,连秦国名相商鞅、李斯等都以上述罪名之一被治罪处死。

——摘编自罗爱华《秦律的制度分析》

1)根据材料,归纳秦律在社会政治经济生活中的具体职能。

2)根据材料,概括秦律的特点。

 

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