伏尔泰认为：“在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗?”“当黎民被容许议论(国事)的时候，一切都将毁灭。”这反映了伏尔泰
A．主张实行英国式的君主立宪制
B．提倡人人平等的自然权利学说
C．对人民群众怀有一种恐惧心理
D．反对少数人掌握国家政治权力
伏尔泰抨击天主教会，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的。“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。材料主要说明伏尔泰
A. 重视发挥人的主观能动性
B. 背离了启蒙运动的宗旨
C. 没有摆脱宗教神学的束缚
D. 意识到宗教的社会功能
在对英王查理一世的审判中，检察官库克论证说：“凡受托行使保护和维持人民安宁大权者，其权力本是人民为了自己的安全而赋予他的，一旦其利用手中权力来伤害人民，则根据该国法律应将其视为人民公敌并被处以最严厉的刑罚以警戒后人。”这段话表明，库克比法国启蒙思想家更早提出了
A．君主立宪的观点 B．人民主权的理念
C．分权制衡的学说 D．天赋人权的思想
17世纪自然神论创始人赫尔伯特说：“神造了世界却不照管护理这个世界，任其发展”。认为上帝作为世界的“始因”或“造物主”，在创世之后就不再干预世界事务﹐而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点
A．谴责了传统宗教的非理性主义
B．强调恪守宗教的原创经典理论
C．成为天赋人权观的理论依据
D．不利于科学发展和文明进步
启蒙思想家认为“人生来是自由的，在权利上是平等的，自由、安全、反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权”。这本质上反映了
A.正在形成中的资产阶级的政治要求
B.西欧封建制度的腐朽和没落
C.资本主义萌芽的产生、发展
D.反对宗教压迫，实现信仰自由的要求
阅读材料，完成下列要求。
材料一 我们的绘画，我们的雕塑，我们的知识，总而言之，不胜枚举的一切都是我们创造的；生活中不可缺少的各种语言和文字也是我们创造的。越是想象，我们就越是不能不赞叹这些成果，不能不为这些成果而感到惊异。
——摘编自王军、徐秀云编著《意大利文学史——中世纪和文艺复兴时期》
材料二 但是罗马教廷人士硬说：世俗权力不是在精神权力之上，管不着它，——请问这是什么基督教义？……所以，我说：世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务。不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
——摘编自马丁·路德《致德意志贵族书》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳材料的核心思想及其突出特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳材料所反映的思想及实质。
(3)根据材料一并结合所学知识，说明材料二所示历史事件的作用。
