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阅读材料,完成下列要求。 材料一 “应向西方寻找发展的钥匙。” 一一穆罕默德•阿...

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材料一 应向西方寻找发展的钥匙。

一一穆罕默德阿里

材料二 100多年来,国内外史学家对穆罕默德阿里的评价众说纷纭,莫衷一是。有的认为他是现代埃及的奠基者,有的认为他是异族统治的代表,是一个十足的暴君……综观穆罕默德·阿里的一生,应该说他是埃及近代史上一位杰出人物,他比其前辈确乎提供了不少新的东西,建立了许多功勋。

一一杨灏城《埃及近代史》

(1)结合所学知识,概括说明材料一中阿里是如何向西方寻找发展的钥匙

(2)结合材料二和所学知识,你认为应该如何较为全面的评价阿里

 

(1)措施:创办近代工业;学习西方先进技术;仿效欧洲国家改革行政制度;学习西方改革军事。 (2)评价:积极:结束了埃及长期的混乱状态,确立了统一的中央集权国家体制;建立了近代工业,大大提高了生产力,增强了经济和军事实力;遏制了西方殖民主义的入侵,摆脱了奥斯曼帝国的统治。 消极:对外战争和残暴的统治给埃及人民带来了深重的灾难。 【解析】(1)本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。本问较简单,只要学生结合所学教材内容回答即可.要从政治,经济,军事等几个方面回答;经济上:创办近代工业;学习西方先进技术;政治上:仿效欧洲国家改革行政制度;军事上:学习西方改革军事。 (2)评价人物一般坚持的原则就是一分为二或者功过的方法,对阿里的评价也是这样。根据材料信息,既说阿里是“现代埃及的奠基者”,有的认为他是“异族统治的代表”,是一个“十足的暴君”,“综观阿里的一生,应该说他是埃及近代史上一位杰出人物,他比其前辈确乎提供了不少新的东西,建立了许多功勋。”可见总体还是对他持肯定态度的,可以从积极和消极两个方面分析。
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考点分析:
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材料一 (穆罕默德阿里)取得的成就很多,都是革命的。他开始兴修近代的灌溉系统;引进棉花的栽培,棉花迅速地成为国家最大的资源;重新开辟亚历山大港;鼓励对外贸易;派学生到国外去学习;开办各种学校……;建立一所翻译学校,在1835至1848年间将大约2000本欧洲的著作译成阿拉伯语。穆罕默德阿里还聘请外国专家帮助他建立中东第一支新式的陆海军。他甚至勇敢地试图在埃及建立一个近代化的工业结构,而且他的确在开罗和亚历山大兴建了大量的工厂。不过,这些企业最后由于国内的不足之处和欧洲诸强国的反对而失败。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 穆罕默德阿里的政治改革使他成为埃及的封建独裁者。

(1)据材料一说明穆罕默德阿里为学习西方先进技术所采取的措施。

(2)据材料二及所学知识,指出穆罕默德阿里改革的根本目的,并分析改革的性质。

(3)结合材料一、二,谈谈你对穆罕默德阿里改革的认识。

 

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材料

图一 马木路克

 

图二 穆罕默德·阿里

 

图三 穆罕默德·阿里扩张形势

结合所学知识,为三幅图片写出说明,要求能够体现三幅图片之间的联系。

 

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材料一 罗马教廷实行以教皇为首的封建中央集权制,教皇有权制定、修改法律,决定教区的划分;教皇还通过教职任命建立了封建教阶等级制,遍布欧洲各国的大小教区,实际是听命于教皇的封建行政区;教廷拥有法庭、监狱,可以更改国家法的判决,同时也不断粗暴干涉各国的内政。封建土地所有制是封建制度的基础,罗马的教廷及其教会更是欧洲最大的封建土地所有者,因而也是最大的封建主,天主教会至少拥有欧洲土地的三分之一,对农民进行残酷的剥削,教会土地上的农民不但要受名目众多的赋税徭役的剥削,而且还受到什一税和高利贷的盘剥。教会神学思想更是封建统治思想的主体,支配着整个社会的政治和精神生活。

——摘编自宗教改革对欧洲政治格局变迁的影响

材料二 16世纪伟大的宗教改革使得互不了解的各国人民突然接近起来,并且通过新的共同信仰,紧密联合在一起。维登堡大学教授马丁路德的《九十五条论纲》系统阐发了宗教改革的主张,得到大多数师生的支持。该大学的自由教育吸引了布鲁诺前往。加尔文在巴黎大学受过严格的思想训练,他的《基督教原理》被认为是16世纪最有学术价值和最严谨的宗教著作。他创办了日内瓦学院,毕业的传教士被派往荷兰、英国等地;他领导的宗教改革使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治,并为英国资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。加尔文教是当时资产阶级经济利益的真正的宗教外衣。

——《旧制度与大革命》等整理

(1)根据材料并结合所学知识,分析16世纪欧洲宗教改革的必要性。

(2)根据材料并结合所学知识,说明欧洲大学对推动宗教改革发挥的作用。

 

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材料一 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调因信称义:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为,要想称,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,不在于本人的善行所积下的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月,路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了欢迎辩论的《九十五条论纲》。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。

材料二 加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制,代之以共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励经商致富,宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样,均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同,如强调《圣经》是基督教信仰的惟一根据和权威;主张因信称义等。

(1)根据材料一和所学知识,分析路德主张的因信称义的实质及其代表哪些人的利益

(2)根据材料一二和所学知识,概括加尔文和路德主张的相同点

(3)根据材料一二和所学知识,分析加尔文宗与路德宗的主要不同点。

 

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材料一 下图是16世纪的一幅讽刺画《灵魂的运输车》。它用极富想象力的夸张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔抡着木槌,将人的灵魂塞入大桶中,装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体,车轮辐条由主教、枢机主教和修士构成。

材料二 16世纪欧洲宗教改革家马丁·路德,曾建议由基督教新教教会和地方当局接管教育,用德语教学,在全国城镇农村设立公办学校,为平民子女提供免费教育。

(1)根据材料一和所学知识,概括当时德意志地区的社会状况并指出马丁·路德提出改革主张

(2)根据上述材料和所学知识,分析宗教改革对教育影响。

 

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