相传夏禹铸九鼎,象征九州,继而成为“天命”之所在,被夏商周三代奉为象征国家政权的镇国之宝,每每遇事,祈鼎占卜。史传此鼎“皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见”。该现象反映出中国早期政治特点。这一特点形成的根本原因是
A.国家大事都通过占卜的方式来决定
B.夏商最高统治者为巩固自己的统治
C.社会生产力有了一定发展但水平低下
D.禅让制被王位世袭制取代的必然结果
公元前21世纪,中国王位世袭制代替了禅让制,主要是
A.巩固部落联盟的需要
B.发展统一国家的需要
C.“各亲其亲,各子其子”
D.私有制发展和阶级对抗
与下表内容相符合的制度是
中国古代的某一制度 | |
时期 | 生产力水平十分低下 |
现象 | 把首领之位让给别人 |
特点 | 传贤 公天下 |
实质 | 民主推选首领的制度 |
A. 禅让制
B. 分封制
C. 王位世袭制
D. 宗法制
《红楼梦》中贾宝玉和贾环(宝玉之弟,为贾政的妾室所生)是同父异母的兄弟,但两人的地位却有天壤之别。从传统观念上看,导致两人地位悬殊的主要原因是( )
A. 宗法制的影响 B. 个人素质的差异
C. 分封制的形成 D. 封建家长的喜好
清代学者王国维指出:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。材料说明西周政治制度的显著特征是
A.将血缘姻亲关系与地缘关系结合以强化王权
B.通过分封同姓诸侯以加强周王对地方的控制
C.通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政
D.通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权
鲁僖公九年,齐国召集诸侯盟国开会,订立《葵丘之约》,以周天子名义宣布了如下五个条款:“毋雍泉(不能截流、筑坝或造储水池),毋讫籴(不能将粮食囤积居奇),毋易树子(不能随便更换太子),毋以妾为妻,毋使妇人与国事。”上述条款表明各国诸侯
A.拥戴周天子 B.积极推行宗法制
C.反对分封制 D.彼此能和平共处