罗马法被近代社会广泛借鉴采用，其中的私法精神和内容尤为被重视，它包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范。这表明罗马法契合近代社会的主要是
A. 罗马共和精神与近代吻合
B. 自然法的人人平等原则
C. 对个人权利的规范与尊重
D. 三权分立与制衡原则
贡斯当认为：雅典人几乎把全部精力与时间投入到军事与公共服务之中。这种投入的回报是，他们在共同体中具有很大的重要性。他们理解的自由主要是今与公共事务辫论与决策的权利。这种对自由的理解是基于雅典人的
A. 民主理念
B. 公民意识
C. 共和观念
D. 法律规定
历史留下了无尽的讽刺：三十僭主（雅典历史上最残暴的统治者）恨苏格拉底入骨，但不敢杀他；雅典民主派却以绝对公平的陪审团，通过真正民主的程序，判处苏格拉底死刑。从苏格拉底案可以判断
A. 雅典民主政治不及僭主政治开明公正
B. 公民普遍参与政治容易导致权力滥用
C. 雅典民主程序的公正体现了法律的公正
D. 民主程序的公正并不能保证结果的公正
1950年，当中国要收回美国在北京的兵营地产时，美国政府竟然以撤回所有在华官员为要挟，没想到中国政府的回答竟是：“我们宁愿看到所有美国官方人员能够更快地离开中国。”在谈到外援时，政府总理周恩来也强调：“外援如有利于中国当然要，但不能依赖，即使对于苏联和各人民民主国家，我们也不能有依赖之心”。这反映出新中国外交
A. “另起炉灶”的政策
B. “打扫干净屋子再请客”
C. 独立自主外交原则
D. 对美苏一视同仁的态度
1971年，美国总统尼克松发表了关于计划访问北京的声明：“我深信所有国家都会从缓和美国和中华人民共和国之间的紧张关系中得到好处。”此后，他的北京之行
A. 推动了新中国重返联合国
B. 开启了中美关系的正常化
C. 消除了中美之间的政治分歧
D. 实现了中美两国的正式建交
20世纪50年代的一次国际会议上，周恩来提出“求同存异”的方针。该国际会议是
A. 雅尔塔会议
B. 日内瓦会议
C. 万隆会议
D. 第26届联合国大会
