主持制订美国1787年宪法的麦迪逊谈到民主政治时认为，“美国革命最重要特征，不仅是顺应人性，还在于对人性黑暗的承认”。“自由之于党争，如同空气之于火……因为自由孕育党争，所以它是政治生活的必需品，如果企图因消除党争而消除自由，那就象灭绝空气一样荒唐”。他主要想说明
A. 民主政治的建立应基于对个人自由的尊重
B. 西方式民主政治必然导致党争的出现
C. 两党制是美国民主政治发展的有力保证
D. 政党政治的形成深刻影响了美国社会
钱乘旦在《英国王权的发展及文化与社会内涵》一文中说：“革命(光荣革命)是以维护议会的权力为出发点的，由此才引申出“议会主权”与“人民主权”的思想；但是当革命最终以“人民”的名义把权力放回到一个人手中时，那么革命又如何解释它的合理性呢？于是，王权在英国重建，而且恢复王权的人正是那些多多少少都曾投身革命的人……这样，一方面是专制王权重现的危险，另一方面是对革命深刻的疑惧。英国人不得不试图找寻解决的方法……”由此可知作者认为“光荣革命”
A．以避免军事独裁为主要目标
B．只是反对专制并不反对王权
C．是看似合理实际并不合理的
D．使人民成为国家的主权所在
公元前445年，罗马保民官坎努利斯提议平民有权当选执政官，因贵族的执意抵制，改设贵族、平民均可当选的军政官，行使执政官职权。贵族随即提出增设检察官，只从贵族中推选。该历史现象说明了
A. 罗马对外征服过程中的矛盾突出
B. 罗马公民的权利受到法律保护
C. 万民法的出现是历史选择的产物
D. 平民与贵族斗争的尖锐复杂性
古希腊的宗教是由诗人、艺术家以神话故事为主要内容创造出来的，并且各城邦分别建立起他们自己信仰的神。他们对神的祭祀仪式非常简朴，祭司从普通民众中进行选任，没有专门的祭司阶层，也没有统一的宗教信条的束缚。古希腊的这种宗教观
A. 孕育了人文主义传统
B. 推动了商品经济发展
C. 促进民主政治的确立
D. 促使了基督教的产生
美籍华裔史学家唐德刚教授在《晚清七十年》一书中写到：“从秦国开始的我国历史上第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次“大转型”主要表现是
A. 世袭制取代禅让制
B. 郡县制代替分封制
C. 行省制取代封国制
D. 内阁制代替三省制
汉语中，对父亲的兄、弟有伯、叔等不同的称谓。这与英语中将自己父母的兄、弟统称为“uncle”完全不同。可见，这些汉语称谓语体现出
A. 明亲疏的家族追求
B. 辨等级的阶级理论
C. 重家庭的人伦观念
D. 别长幼的宗法意识
