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欧洲宗教改革期间,德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德:“你不信教皇,不信教阶...

欧洲宗教改革期间,德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德:你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?马丁·路德会对他说()

A. 关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救

B. 永生与永罚都是上帝先定的,人的意志无法改变

C. 只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤

D. 教皇是两足禽兽,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力

 

A 【解析】试题分析:根据材料信息,结合所学知识可知选A是马丁·路德的典型主张,符合题意的,正确;选项B是加尔文的主张,不符合题意,排除;选项C属于王守仁的致良知,不符合题意,排除;选项D则是伏尔泰的主张,不符合题意,排除;故本题选A。
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考点分析:
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古希腊人留下这样的名言:“你可以拿走我们的面包,拿走我们的空气,但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下,地之上,便是我们厮守终生的信念,我们别无选择,我们只有使它更快、更高、更强……”这表明他们

A. 坚守个人主义

B. 崇尚精神追求

C. 重视民主信念

D. 倡导人类平等

 

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我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。下列言论与此思想属于同一思想家的是(  )

A.人是万物的尺度。

B.己所不欲,勿施于人。

C.我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。

D.美德归根结底会给人带来好处,邪恶则总会带来坏处。

 

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十八世纪法国启蒙思想的传播导致了法国大革命的爆发,推翻了封建王朝,建立了共和国;而十七世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是

A. 中国思想家们的思想产生的时间较早

B. 当时中国资本主义发展水平远远落后于法国

C. 当时中国的科技水平远远落后于法国

D. 当时中国思想家们没对未来社会提出政治构想

 

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孟德斯鸠认为,共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体;君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政;专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是

A. 民主共和

B. 贵族共和

C. 君主专制

D. 君主立宪

 

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启蒙运动中的自由”“平等要求,实质上反映了

A. 封建专制统治的腐朽和黑暗

B. 发展商品经济和自由竞争的要求

C. 封建统治陷入了全面危险

D. 封建教会的权威地位业已动摇

 

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