观察下图，从根本上反映了
A. 完善中央集权
B. 强化君主专制
C. 提高行政效率
D. 弥合君相矛盾
著名学者赵汀阳说：“对于任何统治来说，智力精英都是最危险的潜在反叛力量……（科举制）利用人性弱点而成功地摆平了智力精英集团。”可见，科举制度（ ）
A. 确立了皇权的统治地位
B. 根除了潜在的反叛力量
C. 扩大了统治的社会基础
D. 有利于促进社会公平
历史上经常出现主观动机和客观效果相背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中最符合这一现象的是
A. 秦朝郡县制
B. 西汉郡国并行制
C. 元朝行省制
D. 清朝军机处
秦始皇曰：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”据此回答秦始皇批评的制度是
A. 井田制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 宗法制
分封制也叫封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。下列选项与西周分封制没有内在联系的是
A. “裂都会而为之郡邑”
B. “诸侯朝于天子，曰述职”
C. “周公…立七十一国”
D. 山东素有“齐鲁大地”之称
某校历史兴趣小组以“人文主义”为主题，开展研究性学习过程中，找到以下四则材料。阅读材料，结合所学知识回答问题。
起源：材料一：希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
复兴：材料二：文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。
发展：材料三：西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。
成熟：材料四：“如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量
——孟德斯鸠《论法的精神》
（1）据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
（2）材料二、三在体现人文主义方面的共同点是什么？材料三与材料一、二相比，在人文主义体现形式上的最大不同点是什么？
（3）据材料四和所学知识，指出启蒙运动中人文主义进一步发展走向成熟的主要表现。产生了怎样的影响？
