斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中记载：“1949年以后的几年中，共产党人以前所未有的速度改变了中国，······使中国成为世界上的一个大强国，被人不安的看作是一个令人畏惧的好斗的国家，而不是一个投以贪婪的目光、即将被瓜分的弱国。”这里的“改变”主要是指（ ）
A.“建立了一种统一的、全能的结构，并将其扩展至全国”
B.“实现了全国的统一和抗美援朝战争的胜利”
C.“恢复了中华人民共和国在联合国的合法席位”
D.“将统治权力交给人民，保障个人权利，恢复自由市场秩序”
19世纪后半期，晚清通过整顿士气和经世致用来恢复统治秩序出现了“同光中兴”。但这里所谓的“中兴”没有日本明治维新那样的内涵。材料中的“内涵”主要指
A．向近代化的转型 B．中央集权的重建
C．社会性质的转型 D．民主制度的建立
1701年英国议会通过《王位继承法》，其中第二条规定：规定今后王位一律由信奉新教者继承，坚持同罗马教会交往者，均无资格按选举法令宣誓加冕。凡可以继承王位者，若同罗马教廷或教会和好，或者信奉罗马天主教或与罗马天主教徒结婚，都应丧失继承的资格。这从本质上反映
A. 英国立法完善王位继承制
B. 英国立法巩固资产阶级民主政治
C. 议会立法限制国王宗教信仰自由
D. 议会作为权力中心的地位得以确立
美国史学家斯东说：“苏格拉底需要鸩酒，就像耶稣需要十字架一样，来完成一项使命，这项使命却在民主身上永远留下了一个污点。”这里的“使命”就是履行苏格拉底的理念。该“理念”是( )
A. 美德就是知识 B. 法律至上
C. 怀疑神灵权威 D. 追求民主
秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度
A. 表明军国大事最终由朝臣议定
B. 反映了皇权与相权的矛盾
C. 起到了限制、监督皇权的作用
D. 有利于皇帝决策时集思广益
中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的丁具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期
A. 服饰多元成为主流
B. 等级政治走向消亡
C. 思想领域百家争鸣
D. 宗法礼制逐渐崩溃
