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《文心雕龙·辨骚》认为“虽取镕经意,亦自铸伟辞……故能气往轹古,辞来切今,惊采绝...

《文心雕龙·辨骚》认为“虽取镕经意,亦自铸伟辞……故能气往轹古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能”。这一评论反映的作品

A. 展现了大一统时代的文化气度

B. 句式灵活,被后世奉为儒家经典

C. 关注社会现实,具有鲜明的时代特色

D. 想象奇特,具有浪漫主义的风格

 

D 【解析】材料中“辨骚”“自铸伟辞”表明是战国时期屈原创作的楚辞,“大一统”与战国时期不符,故A项错误;楚辞与题中“奉为儒家经典”不符,故B项错误;楚辞易于表达情感,但与题中“强调表现个性”不符,故C项错误;屈原的抒情长诗《离骚》想象奇特,具有浪漫主义风格,是楚辞的代表作,楚辞因此又称“骚体”,与材料中“辨骚”“自铸伟辞”“惊采绝艳”相符,故D项正确。  
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中国诺贝尔奖获得者药学家屠呦呦,在颁奖典礼上自释其名“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”这句诗源自中国古代一部文学作品,此作品的艺术特色是

A. 浪漫主义

B. 古典主义

C. 现实主义

D. 自然主义

 

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英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说:“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是

A. 重实用

B. 重理论

C. 重民众

D. 重实验

 

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“印刷术用于传播古老的观念,而不是新思想;火药加固了皇帝的统治,而不是正在出现的诸民族君主的地位;指南针除郑和用于著名的远航外,并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明

A. 对西方科技产生爆炸性影响

B. 未能推进中国社会根本性的变革

C. 使世界由孤立分散走向整体

D. 中国文化重人伦、轻自然的传统

 

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王夫之说:“天之使人必有君也,莫之为而为之。故其始也,各推其德之长人、功之及人者而奉之,因而尤有所椎以为天子。人非不欲自贵,而必有奉以为尊,人之公也。”在此,王夫之

A. 明确提出了主权在民学说

B. 主张君主应该由民众理性选择

C. 阐强了朴素唯物主义思想

D. 否定了董仲舒的天人感应理沦

 

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顾炎武批评明代学风弊病说:若有明一代之人,其所著书,无非窃盗而已。强调凡做学问,必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。在此,顾炎武

A.全盘否定明代学术成果              B.重视调查研究,实事求是

C.提倡经世致用的学术精神            D.强调独立思考,有所创新

 

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