近代著名画家陈衡恪解释某一绘画特点时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。说明了这种艺术形式所具有的文学性、哲学性、抒情性。据此，这一绘画艺术。
A. 能集中体现画家多方面文化素养
B. 具有气势雄壮，意境深远的特点
C. 迎合了中国古代社会的价值取向
D. 对研究当时社会风土人情具有重要价值
唐代的印刷品主要为儒、佛、道德经典。宋代印刷的文献，则无所不包：史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂……造成这一变化的关键因素是。
A. 文化氛围的宽松
B. 科考功名的需要
C. 印刷成本的降低
D. 主流思想的演变
有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂套在人类身上的“笼子”。这三者都
A. 着重强调人的平等自由
B. 推进近代自然科学的发展
C. 具有鲜明的反封建特征
D. 促进欧洲思想的彻底解放
“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的
A. 权力制衡
B. 君主立宪
C. 天赋人权
D. 社会契约
马丁·路德指出，主教的权柄与政府的权柄“两者都有上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视，看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是
A. 否定主教在宗教领域的地位
B. 强调世俗权力的优越性
C. 论证教权与世俗权力的对等地位
D. 强调世俗权力对教权的遵从
“在创世时”上帝把人作为本性不定的生物，赐给他一个位居世界中央的位置，对他说“亚当啊……我们使你既不属天，也不属地，既非可朽，亦非不朽，于是凭着选择自由，凭着你的尊荣，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。材料反映出
A. 神权时代的德国社会状况
B. 文艺复兴时期的人性解放
C. 启蒙运动时期的反对专制
D. 宗教改革时期“与上帝对话”
