孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义的含义是（ ）
①反对帝国主义 ②“耕者有其田” ③国内各民族一律平等 ④“制定劳工法”
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①③
《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”。材料反映的孙中山民族主义观是
A. 用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治
B. 改变清政府推行的民族压迫政策
C. 认识到工农才是中国革命的真正力量
D. 主张反帝谋求民族的真正自由与独立
钱穆先生在《如何研究政治史》一文中指出：“汉武时代所创始的盐铁政策，即就近代观念言，亦系一种颇为进步的经济政策。……直到清代，中国社会从未能有垄断性的大资本家出现，即是此项政制之绩效。中山先生倡导……其实亦在中国传统政制中有渊源。”那么，孙中山先生所提倡的应该是
A. 驱除鞑虏，恢复中华
B. 平均地权，节制资本
C. 结束专制，创立民国
D. 民族革命，坚决反帝
孙中山在1925年3月留下了致苏联政府的遗书。他在其中写道：“我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。”为了这场“民族革命”，孙中山在他生命的最后几年中，在思想、政治主张和方针政策上的重大转变是( )
A．由主张改革到主张革命 B．领导辛亥革命推翻清政府
C．颁布《临时约法》，维护民主共和 D．提出新三民主义和三大政策
南北议和期间，孙中山提到了一个任何人都没有提出过的构想——满汉蒙回藏“五族共和”，他没有坚持把满族人赶回东三省，换来了中国新的未来。孙中山的“五族共和”
A. 是对统一多民族国家的继承发展 B. 反映了新三民主义的精神
C. 体现了资产阶级革命派的妥协性 D. 背离了辛亥革命的基本目标
孙中山认为：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是
A. 消灭私有制的马克思科学社会主义
B. “平均地权”和“土地国有”的民生主义
C. 用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义
D. 建立资产阶级共和国的民权主义
