Question

阅读下列材料：

材料一孙中山坦言：“余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之，且改良其缺点。”1894年兴中会成立，孙中山制定的入会誓词为“驱除鞑虏，恢复中国，创建合众政府”。1905年同盟会成立。在讨论同盟会名称时，有人主张称“对满同盟会”，孙中山“以革命宗旨，不专在对满，其最终目的，尤在废除专制，创造共和”而反对。正因为如此，誓词改为“驱除勒虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。先后两个誓词就民族的表述基本相似，其来历是朱元璋反元时的口号“驱除胡虏，恢复中华”。

材料二担任临时大总统期间，孙中山主张“民族之统一”。他指出：过去“汉、满、蒙、回、藏五大族中，满族独占优胜之地位，握无上之权力，以压制其他四族。满洲为主人，而他四族皆奴隶，其种族不平等，达于极点。种族不平等，自然政治亦不能平等，是以有革命”，“革命之功用，在使不平等归于平等”，“今者五族一家，立于平等地位。强调在“五族”范围内实现民族平等。

材料三五四运动后孙中山指出：“中国现在祸乱的根本，就是在军阀和那些援助军阀的帝国。十月革命后，决定“以俄为师”，向俄国寻求革命经验。1924年在国民党一大会议上，他对民族主义作了新的阐述，他说：“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等”，前者目的“在使中国民族得自由独立于世界”，后者要求“国内诸民族宜可得平等之结合。

——以上材料均选自廖大伟《论孙中山的民族主义》

请回答：

（1）依据材料概括孙中山民族主义思想发展的历程。

（2）分析辛亥革命后到国民党一大期间孙中山民族主义思想发生变化的原因。

Answer

（1）19世纪末，受传统“华夷观”的影响，提出具有大汉族主义思想的“驱除鞑虏，恢复中国”民族主义思想；同盟会成立前后，虽然还具有一些“华夷观”成分，但已经放弃了排满思想，将“恢复中国”改为“恢复中华”，已经具有明显的中华民族大家庭的民族主义思想；辛亥革命后，在国内外形势的影响下，在总结革命经验教训的基础上，孙中山的民族主义思想包含了鲜明的民族平等和民族独立的思想，民族主义思想成熟了。

（2）清朝统治被推翻，反满问题基本解决；帝国主义对辛亥革命的破坏使孙中山逐渐认清了帝国主义的本质；孙中山不断逐渐革命的经验教训；十月革命的影响；中共的帮助和民族主义思想的影响。

【解析】（1）根据材料，从三个时期进行分析。第一个时期，19世纪末；第二个时期，同盟会成立前后；第三个时期，辛亥革命后。再结合材料具体分析，从“驱除鞑虏，恢复中国，创建合众政府”，可得出19世纪末，受传统“华夷观”的影响，提出具有大汉族主义思想的“驱除鞑虏，恢复中国”民族主义思想；从“驱除勒虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，可得出同盟会成立前后已经具有明显的中华民族大家庭的民族主义思想；从“今者五族一家，立于平等地位。强调在“五族”范围内实现民族平等”，可得出辛亥革命后，孙中山的民族主义思想包含了鲜明的民族平等和民族独立的思想。

（2）根据材料三中的“十月革命后，决定“以俄为师”，向俄国寻求革命经验”，可得出十月革命的影响；从“一则中国民族自求解放”，可得出帝国主义对辛亥革命的破坏使孙中山逐渐认清了帝国主义的本质；再根据所学知识可知，中共的帮助、清政府被推翻、孙中山总结革命经验也是其思想变化的原因。