部分史学家认为，“在周朝后期，产生了两种向儒家观点挑战的哲学，成为其长久的对手。这两种哲学都未成功地使受过教育的阶级永远拥戴，但都反复地被用来作为另一种选择，或作为对孔子思想的必要补充。”纵观古代中国的思想发展史，“这两种哲学”是指
A. 墨家和法家
B. 法家和阴阳家
C. 道家和法家
D. 佛教和道教
尤尔根·哈贝马斯在《包容他者》一书中称“欧盟条约承认成员国的独立和主权，因此欧盟有义务尊重每一个成员国的民族认同”，“未来欧洲联盟的合法性，在于所有成员国的共同利益，而不在于欧洲的民族自决意识，一个单一的欧洲民族在政治上是不存在的。”作者认为
A. 欧洲一体化必须把政治一体化排除在外
B. 欧洲一体化进程必然会面临一系列挫折
C. 欧盟成员国一体化的需求存在较大差异
D. 欧洲一体化深度和广度会有一定的限度
1936年斯大林在全苏联苏维埃第八次代表大会所作报告中称：苏联建立了社会主义制度，人剥削人的现象已被铲除和消灭。因此国内只存在工人阶级、农民阶级和由工农出身的知识分子所组成的阶层。报告中“社会主义在苏联建立”的基本依据是
A. 公有制形式的确立
B. 苏维埃政权的巩固
C. 斯大林模式的形成
D. 工业化建设的成就
20世纪30年代经济大危机时期，有人描述当时的情景说：“人们常常谈到社会革命，成千上万的人认为，被剥夺者和饥饿的人们将反抗把他们带进这种绝望境地的政府和经济制度。”这表明经济大危机时期
A. 社会矛盾空前激化而陷入动荡
B. 贫富悬殊导致工人运动高涨
C. 人们对现有社会制度产生怀疑
D. 法西斯滋长威胁到民主政治
《新全球史》是当代美国学者本特利和齐格勒合著的世界通史著作。该书第六部分标题为：革命、工业和帝国时代（公元1750～1914年），其中包含“大西洋世界的革命和民族国家”“世界帝国的建立”等5章。以下最有可能属于该部分其它章的题目的是
A. 新世界：美洲和大洋洲
B. 大战：混乱中的世界
C. 工业社会的产生
D. 没有国界的世界
英国经济学家亚当·斯密（1723～1790年）主张自由贸易，坚决反对政府对商业和自由市场的干涉；而德意志经济学家李斯特（1789~1846年）则认为一个国家要从农业社会成功地向工业社会过渡，必须采用贸易保护。二者的不同表明
A. 经济理论随时代发展而更新
B. 经济理论服务于现实需要
C. 德国经济的竞争力不及英国
D. 实现工业化存在不同模式
