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文艺复兴的杰出代表、“人文主义之父”彼特拉克曾这样讲过:“当这颗心灵思考或谈到宗...

文艺复兴的杰出代表、“人文主义之父”彼特拉克曾这样讲过:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。”这则材料说明文艺复兴时期的人文主义者

A. 关注神多于关注人

B. 肯定了人的尊严和价值

C. 认为依靠宗教信仰即可获得解脱

D. 仍然有自己的宗教信仰

 

D 【解析】题干引用彼特拉克的一段话反映人文主义者的思想主张及特点。文艺复兴时期的人文主义者一方面反对天主教对人思想的束缚,另一方面又不是简单地反对天主教对人思想的束缚,另一方面又不是简单地反对宗教信仰,而是确立适应资产阶级需要的宗教信仰,故排除AB。材料中”肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒“正说明人文主义者坚持自己的宗教信仰,故排除C,选D。  
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考点分析:
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清朝赵翼说:李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有人才出,各领风骚数百年。李杜之后各领风骚的文学艺术有

A. 宋词、元曲、小说    B. 楚辞、元曲、小说

C. 南戏、元杂剧、京剧    D. 宋词、小说、戏剧

 

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有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。能佐证这一观点的文化现象包括

①印刷术的改进推进了文化的普及工作

②词成为文学的主流形式

③《清明上河图》等市井风俗画的出现

④京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式

A. ①②③④

B. ①③④

C. ①②③

D. ②③

 

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中国古代的山水画家在创作上讲求“外师造化,中得心源”、“物我合一”。这表明他们

A主张绘画要专心致志

B.艺术风貌奇特,不拘成法

C.主张绘画要注重写实

D.画面体现出主观情致与神韵

 

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清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A. 市民阶层扩大推动世俗文化发展

B. 世俗文化整合了社会的价值观念

C. 小说成为一种新的宗教传播载体

D. 小说的兴起冲击了封建等级观念

 

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汉字有“三美”:音美以感耳,形美以感目,意美以感心。2015年是羊年,从汉字“羊”的五种书体的演变过程中,可以看出汉字

①演变的总趋势是由繁到简

②由象形文字逐渐符号化,成为表音文字

③书法与汉字相伴而生

④是世界上最古老的文字

A. ①②

B. ①③

C. ②③

D. ①④

 

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