隋唐时期，皇帝布施土地现象普遍存在，成百上千顷土地被授予或布施给寺院，一些寺院甚至“田连阡陌”。这种状况的发展
A. 有利于缓和社会矛盾
B. 缓解了土地兼并问题
C. 影响儒学的正统地位
D. 造成国家的积贫积弱
下图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧
A. 已经有明确的角色分工
B. 演变为后来的京剧
C. 以歌舞为主要艺术形式
D. 基本取材于宫廷生活
清代福建农村家族在遗产继承中既有保障嫡长子特权的“抽长制”，又有照顾老年人、妇女的“膳田”“寡守田”等社会保障机制。这种继承制度（ ）
A. 旨在维护农村家族的和谐稳定 B. 造成家族地权不断集中
C. 说明清代社会保障机制的完善 D. 导致宗法制愈来愈巩固
战国以来，中国只有皇权爵位是嫡长子继承制，而家产包括土地的继承，则实行的是诸子均分制。古代中国这种土地继承制度客观上
A．维护了专制主义中央集权制度
B．调动了小农生产者的积极性
C．导致古代农业未形成规模化经营
D．保障人民过上安定富裕的生活
明代江南地区的一些土地所有者，不再满足于把土地出租，而是雇工经营全部或部分土地，他们亲自管理生产，非常注意作物配置和生产过程的合理化。由此可见明代江南地区
A. 新的经济因素滋生
B. 农业经营方式发生变化
C. 放弃传统经济模式
D. 农村经济结构发生剧变
许倬云在《历史大脉络》中谈到“中国人以为繁荣安定的景观是田畴相接，庄稼丰茂；中国的诗歌中，最常见的是田园，很少有欧洲的牧野和山林。”这体现出
A. 地理环境决定人的思想观念
B. 道家思想在中国根深蒂固
C. 生产方式对思想观念的影响
D. 中西价值取向的显著差异
