晚清的地方武装大多是由在乡官吏和科举出身的士绅建立起来，如曾国藩的湘军和李鸿章的淮军。即便他们掌握一地财权、军权甚至部分人事权，也没能形成地方割据。对这一现象的合理解释是
A. 缺乏封建割据的经济基础
B. 晚清专制主义中央集权的不断加强
C. 地方武装军事实力不够强大
D. 科举制度固化了中央权力的合法性
史学界对“张献忠屠川”一直争论不休，以下是不同史籍和专家关于“张献忠屠川”的历史叙述和认识。以下推论正确的是
A. 明末清初四川人口锐减是因“张献忠屠川”
B. 明末清初四川人口锐减是因“清军屠川”
C. 明末清初四川人口锐减与“张献忠屠川”无关
D. 明末清初四川战乱较多
下表是《中国古代战争比例变迁表》
| 先秦 | 秦汉 | 魏晋南北朝 | 隋唐五代 | 宋辽金 | 元明 | 清 |
北方 | 87% | 76% | 61% | 68% | 50% | 29% | 26% |
南方 | 13% | 24% | 39% | 32% | 50% | 71% | 74% |
以下对此现象解读合理的是
A. 中国古代的战争呈现出北多南少的格局
B. 中国古代北方经济比南方经济发达
C. 中国古代政治经济中心的东移南迁影响战争比例的变迁
D. 中国古代南方战争的次数比北方的次数多
中国历史上行政区划的产生，经历了由分土而治到分民而治。虽然秦汉确立了郡县制，但汉代和西晋两度在实行郡县制的同时，仍实行分封制。以后虽然仍时有分封制的残余，但多是名义上的分封。据此可知
A. 分封制比郡县制更符合古代中国的国情
B. 分封制始终存在于中国古代的各个时期
C. 分封制在中国古代政治史上影响深远
D. 分封制维护了周朝的长治久安
阅读下列材料，回答问题。
材料孟德斯鸠认为每一种形式的政府都有其存在的必然性，每一种政体都是在特定的情况下的必然选择、正如他对法律的论述：“为一国人民而制定的法律，应该是非常适合于该国人民的；每个国家的法律竞能适合于另外一个国家的话，那只是非常凑巧的事。”“什么法律是直接从政体的性质产生出来的，这种法律便是最初的基本法律。”他认为：“政体的性质是构成政体的东西；而政体的原则（法律）是使政体行动的东西。一个是政体本身的构造，一个是使政体运动的人类感情。”并提出“一切拥有权力的人，都倾向于滥用权力，而且不用到极致决不罢休……从事物的性质来说，为了防止滥用权力，就必须以权力限制权力”。
——摘编自钱婕《孟德斯鸠<论法的精神>的政体思想评析》
解读材料，并结合世界政治史的相关史实，围绕“政体与法律”拟一论题，并就所拟论题加以阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。
东西方“人民”、“公民”一词的词义经历了古今演变。反映了人类政治文明的变迁。阅读材料，回答问题。
材料一 先秦时期的“人”与“民”是两个对立的阶级。甲骨文的“7”（人）像人垂手侧面站立形，表示一个懂得鞠躬、谦逊，有修养的人；甲骨文的“呷”（民），像被用一刃刺瞎眼睛（或低眉顺目）的人，“盲其一目以为奴征”（或在人面前恭顺），即“民”为奴隶，被认为是蒙昧无知、不曾开化，没有道德可言的群氓。
周秦以来“民”渐渐演变成了一个与“君主、群臣百官”相对应的字。“民”因其无知，就需要政府进行调教、驯服，教化。古代将管辖一方的官员称为放牧者，“民”就如同牛羊是官员们的放牧对象。
19世纪末20世纪初，西方“人民主权”理论，对中国产生较大影响。“人民”已经不再是懵懂、糊涂、任人支配的代名词，而是拥有权力、发表意见、参与政务的新主体。孙中山认为“专制国以君主为主体，人民皆其奴隶，共和国以人民为主体…国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆也。
——摘编自万齐洲、冯天瑜《“人民”词义的变迁》
材料二 希腊城邦（polis）是政治（politics）的词根，公民（politest）形成于城邦的政治生活中，即“属于城邦的人”，不包括妇女、侨民及奴隶，“凡有权参加议事和审判职能的人，我们就可以说他是那一城邦的公民”。人是城邦权利的主体，城邦属于全体公民所有。古希腊、罗马最初都是只有贵族才有公民权，平民经过斗争，公民范围扩大，不再局限于出生而可由授予获得（卡拉卡拉敕令）。
文艺复兴、宗教改革激发了欧洲城市市民平等意识的觉醒，市民逐渐演变为近代西方的公民。近代西方公民的选举权、参政权也是随着社会的发展，逐渐扩展其范围的。
——摘编自《西方“公民”概念演变的历史考察》、《论述西方当代的选举制度》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概述中国先秦至晚清时期“人民”的含义的变化和西方自古以来公民政治发展变化的趋势。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析中国“人、民”的含义变化及西方公民政治发展的原因。
