1649年1月，英王查理一世在审判法庭上说：“国王是世袭的，已经有一千多年了。你得告诉我究竟是什么权威传我来的……我愿拥护下议院的公平的权利。不敢后于在场的任何人……必须有贵族，才能构成议会，但是贵族在哪里呢？”这反映了当时英国
A. 贵族地位开始没落
B. 传统议会制度瓦解
C. 议会拥有绝对权力
D. 法律面前人人平等
“文化是一个民族历史的沉淀与累积，又是现存社会经济和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与封建商品经济发展及市民阶层的扩大关系密切的是
①唐诗的繁荣
②理学的形成
③宋词的兴盛
④明清小说的兴起
A. ①③
B. ②④
C. ③④
D. ①②
董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下面说法中，最符合材料本意的是
A. 在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应”
B. 在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”
C. 在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
D. 主张“罢黜百家，独尊儒术”
伯利克里在演讲时说：“一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。”在此，伯利克里宣扬了
A. 雅典民主政体并不排斥有限的特权
B. 应该逐步废除财产等级制的思想
C. 雅典人都有报效国家和升迁的机会
D. 民主政体为公民参政提供了保证
《法学总论》规定：“出于自然理性而为全人类制定的法，则受到所有民族的同样尊重，叫做万民法。”万民法出现于
A. 罗马共和国时期
B. 罗马帝国时期
C. 西罗马帝国时期
D. 东罗马帝国时期
1867年英国宪政学家沃尔特·巴奇霍特在《英国宪政》：“英国政体有效运行的秘密在于行政权和立法权之间的密切结合，一种几乎完全的融合……它的优点恰在于二者之间的奇妙结合。”英国行政权和立法权之间的实际连接点是
A. 国王
B. 议会
C. 内阁
D. 最高法院
