史学界一般认为，孙中山在1905年提出三民主义这个纲领表明资产阶级开始关注农民的土地问题，关注民生并探索使中国由贫弱到富强的办法，但其“民生”“民本”主张依然带有“空想”色彩。“空想”主要是因为
A. 基本上不变更土地所有性质
B. 根本维护封建地主阶级的利益
C. 注重政党建设忽视民生问题
D. 缺乏实现国富民强的具体举措
明太祖曾指出：“圣人之治天下，四海之内，皆为赤子，所以广一视同仁之心。朕君主华夷，抚御之道，远迩无间”。(《明太祖实录》)明成祖朱棣也认为：“人性之善，蛮夷与中国无异……夫好善恶恶，人情所同，岂间于华夷。”(《明太宗实录》)以下对史料的解读最为准确的是
A. 古代史料中关于“夷夏之防”的记载有失公允
B. 明史籍中关于民族关系缓和的记载较为真实
C. 两部实录均意识到中原民族与夷族并无区别
D. 明朝统治者的民族观仍需其他史料加以印证
在宋代，蜜蜂产品是上贡朝廷的必需品，《宋史·地理志》中记载了大量关于蜂产品上贡的情况。不仅是蜂蜜、蜜蜡，还有蜂子也在其中。除了蜂业大省陕西、山西、甘肃，其他各地也都要上贡一定数量的蜂产品。这主要反映了宋代
A. 蜂业商品化程度最高 B. 下层民众负担较为沉重
C. 商业出现革命性剧变 D. 国家经济发展趋于均衡
观察下图，图片主要说明
A. 建立了系统的中央集权制度
B. 分割宰相权力并趋于完善
C. 创新制度以便加强君主权力
D. 三省六部制度已基本形成
战国时期，某一学派前期重视社会政治、伦理及认识论问题的探讨，关注现世战乱，在科学研究领域和逻辑学研究领域有重要贡献，主张人与人之间平等相爱。这一派别
A. 具有强烈的实践精神 B. 要求超然于社会之外
C. 主张重建起礼乐制度 D. 提出严刑峻法的理念
阅读下列材料：
材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗塔戈拉
材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁？路德在《致德意志贵族书》
材料三（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）材料一表明普罗塔戈拉对神持何态度？概述这一思想产生的经济、政治条件
（2）根据材料二概述马丁路德的观点。根据所学知识，说明马丁路德宗教改革的其他主张。
（3）材料三描述的是近代西方哪一思想解放运动？“传统的政治制度”指的是什么？
（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
