近代以来，上海、黄埔等繁华地段经营西装、洋服、时装等业的西装店共有140家。“风气所趋，人人好异”，服饰自成一派，称为“海派”。这一现象
A. 是中国人民生活水平提高的产物 B. 说明上海居民普遍接受西方服饰
C. 源于辛亥革命彻底批判传统文化 D. 与上海经济发展和开放程度有关
1920年代一位生活在上海的广东商人，可能见到的场景有
A. 一堆人围着黑白电视机观看节目
B. 戏院门口的互联网广告吸引民众驻足观看
C. 中山装、列宁装等制服大行其道
D. 乘汽车马车者，男女杂坐不以为嫌
辛亥革命后，孙中山设计了一套直翻领、袋盖为倒笔架形的服装，服装前襟的纽扣为五粒，象征着国家的五种权力，袖口的三颗纽扣则象征着三民主义。下列判断不正确的是
A. 这套服装称为中山装
B. 服装设计融合了东西方文化
C. 服装设计反映了民主共和已经实现
D. 服装设计体现了孙中山的民主思想
1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立。下列情况在当时不可能出现的是
A. 穿中山装参加开国大典
B. 坐火车到北京参加庆典活动
C. 通过互联网转播庆典实况
D. 在报刊上刊载开国大典消息
香港歌星张明敏以一首歌曲《我的中国心》红遍大汀南北，歌中唱到“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”。“洋装”开始传入中国是在（ ）
A.鸦片战争前后 B.甲午中日战争前后
C.辛亥革命前后 D.五四运动前后
康有为曾上书光绪帝：“今物质修明，尤重机器，辫发长垂，行动摆舞，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容也……断发之俗，万国同风矣。”这表明，康有为主张剪辫的根本出发点是
A. 安全生产 B. 推翻清朝统治 C. 发展国力 D. 禁绝西方文化
