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顾炎武《日知录》中写道:“心不待传也,流行天地间,贯彻古今而不同者理也,理具于吾...

顾炎武《日知录》中写道:“心不待传也,流行天地间,贯彻古今而不同者理也,理具于吾心而验于物。心者,所以统宗此理而别其是非,心学二字,《六经》、孔孟所不道。”这一观点表明他

A. 对陆王心学持批判的态度

B. 主张回归孔孟儒学

C. 肯定心学的修身养性功能

D. 以拯救时代为己任

 

A 【解析】“心学二字,《六经》、孔孟所不道”等字眼足以证明这一观点表明他对陆王心学是持批判的态度的,选A是符合题意的,正确;材料没体现出回归孔孟儒学的信息,选项B不符合题意,排除;材料是对心学的批判而非肯定,选项C不符合题意,排除;材料不涉及以拯救时代为己任的问题,选项D不符合题意,排除;故本题选A。
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考点分析:
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学者对古代某思想家有如下的叙述:“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意见都包容和会通,再加上通诸孔孟先秦儒,兼及道释,而组织一大系统……”请问这位古人是

A. 李贽

B. 朱熹

C. 王阳明

D. 王夫之

 

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“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A. 孟子的“仁政”

B. 董仲舒的“独尊儒术”

C. 王阳明的“心学”

D. 顾炎武的“经世致用”

 

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《汉书·食货志》记载:“天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”为改变这种状况,当时的统治者(  )

A. 重征赋税    B. “无为而治”    C. 实现“仁政”    D. “独尊儒术”

 

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儒家思想是中国传统文化的主流思想,是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。下列组合正确的是(     )

A.孔子——民为贵,社稷次之,君为轻

B.王阳明——格犹穷也,物犹理也,犹曰穷其理而已也

C.程颐——心外无理,心外无物

D.黄宗羲——天下为主,君为客

 

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“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期

A. 孔子“仁”和“礼”的学说

B. 庄子“齐物”的自由精神

C. 老子“小国寡民”的思想

D. 墨子“节用”、“兼爱”的主张

 

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