“理性”一词有多种解释，一般是指看待社会与自然现象的一种科学态度，这就是实事求是，独立思考，追求真理，谦虚务实；也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。对材料理解不正确的是
A. 观察对象是社会与自然
B. 肯定人的价值和地位
C. 出现于公元前7世纪以前的希腊
D. 代表人物有普罗塔哥拉、苏格拉底
卢梭声称，可以从感情、感觉和心灵学到经验的教训，学到理性所永远不能确立的真理。他的这种思想
A. 摆脱了自然法则的制约
B. 充实了启蒙运动的自由理念
C. 凸显了激进的政治色彩
D. 否定了理性启蒙的历史作用
甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是
| 第一步 | 第二步 |
甲 | 提出雅典民主是多数人民主的观点 | 寻找到伯利克里的同样言论作证据 |
乙 | 寻找到当时用于投票的陶片作证据 | 提出雅典民主是直接民主的观点 |
丙 | 查阅到“人是万物的尺度”等一手资料 | 得出当时已产生人文精神的结论 |
丁 | 查阅到文艺复兴的诸多著作 | 得出古希腊是人文主义的滥觞的结论 |
A. 甲
B. 乙
C. 丙
D. 丁
邓小平在一次讲话中说：“大陆开放一些城市，允许一些外资进入，这是作为社会主义经济的补充，有利于社会主义社会生产力的发展。比如外资到上海去，当然不是整个上海都实行资本主义制度。”下列改革措施直接得益于此讲话精神的是
A. 实行家庭联产承包责任制
B. 建立市场经济体制
C. 国企的现代企业制度改革
D. 城市兴办经济技术开发区
1894年孙中山在檀香山成立的兴中会上第一次发出“振兴中华”的号召；不久后，康有为、梁启超等发动变法维新运动，也提出振兴中国的问题；后来，义和团运动中农民爱国英雄们也提出“振兴中国”的口号。这表明
A. 民族意识开始不断觉醒
B. 革命纲领内容具有继承性
C. 救亡图存成为时代潮流
D. 推翻清政府成为大势所趋
现代新儒家贺麟先生说：“新文化运动的最大贡献在于破坏和扫除儒家的僵化部分的躯壳和形式末节，及束缚个性的传统腐化部分。它并没有打倒孔孟的真精神、真意思、真学术，反而因其洗刷扫除的工夫，使得孔孟程朱的真面目更是呈露出来”。这一观点认为新文化运动
A. 有助于把握儒学的根本精神
B. 冲击了封建思想的统治地位
C. 启发了多数国民的自觉意识
D. 全面否定了落后的儒家思想
