有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是
A．秦朝实行郡县制
B．隋唐科举制的实行
C．明清专制制度的强化
D．魏晋南北朝时期实行九品中正制
元朝划分行政区体现了“犬牙交错”的原则，将环境差异大的地区拼成一个又一个的行省。如设置湖广行省，洞庭湖横亘其间，而且又跨岭南，直到今广西。元政府这样做的直接目的是
A．加强专制皇权
B．防止地方割据
C．发展地方经济
D．扩大统治区域
（题文）开元廿五年，唐玄宗专门下诏，明确科举考试：“……自今以后，每岁诸色举人……仍委侍郎专知。”诏书中所说的侍郎应该是
A. 中书侍郎
B. 门下侍郎
C. 礼部侍郎
D. 吏部侍郎
著名华人历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三峡论”：将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建转为帝制是第一次转型，下列符合这一历史时期转型特征的是
A．郡县制取代分封制
B．王位世袭制取代禅让制
C．科举制取代九品中正制
D．君主立宪制取代封建君主专制
国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
A. 前者是贵族政治，后者是官僚政治
B. 都是地方制度，加强了中央集权
C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D. 都顺应了历史潮流，维护了封建统治
宗法制得以维系的重要因素是血缘关系，最能证明这一观点的材料是
A. 孔子说：“周因于殷礼，所损益，可知也。”
B. 《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”
C. 《左传》载：“天子建国，诸侯立家。”
D. 《左传》载：“故王臣公，公臣大夫。”
