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上海师范大学教授萧功秦指出,中国人的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意...

上海师范大学教授萧功秦指出,中国人的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A. 魏源的“师夷长技以制夷”思想    B. 明末清初的“工商皆本”意识

C. 洋务运动的“中体西用”主张    D. 新文化运动的“民主与科学”思想

 

A 【解析】根据材料和所学知识可知世俗理性的最初觉醒应该是思想方面,“并不是人权与自由的启蒙意识”说明并不是资产阶级启蒙思想,根据“民族生存而激发的以务实地摆脱危机”应该指的是地主阶级抵抗派代表魏源提出的“师夷长技以制夷”思想,主张通过学习西方先进技术打败西方侵略者,A项符合; B项明末清初的“工商皆本”意识的产生,这个时期并未出现民族危机的问题,排除;C项并非最初觉醒的阶段,而是把向西方学习的思想运用到实践过程中,排除;D项明显错误,在20世纪初,排除。所以选A  
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考点分析:
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明遗民深感家国之痛,……以字画寄趣。如八大山人。狂醉之后,挥笔泼墨,涂一帧残山剩水,间或勾一笔白眼向人的鸟,染数尾怒目而视的龟,表示睥睨社会尘垢的心境。依据这一描述,图八大山人的《孤禽图》可归类为

A.景物素描画    B.花鸟工笔画

C.文人写意画    D.社会风俗画

 

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图是元代书法家赵孟頫的书法作品。该作品的书法艺术风格属于

A. 笔画圆匀,富于图案美

B. 结构平衡对称,整齐安定

C. 字形方正,规矩严整

D. 注重写意,奔放跃动

 

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西晋杜育的《茶赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后,形成了以下四种意见,其中最合理的是

A. 文学作品虽是社会生活的反映,仍不能据此确定茶起源于晋代

B. 文学作品不具有史料价值,不能以此确定茶的起源

C. 唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著,应据此确定茶起源于唐代

D. 传说神农氏发现了茶,可据此确定茶起源于神农氏时期

 

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下列历史材料,从中可以获取的关于活字印刷术的历史信息不正确的是

图1   金朝“贞佑宝券”(纸币)拓片(植入铜活字以防伪)

图2   1490年华隧铜活字印本《宋诸臣奏议》

图3   乾隆年间木活字《武英殿聚珍版丛书》书页

图4  1874年王韬创办的《循环日报》(世界上第一家采用西式中文铅活字排印的华资中文日报)

 

 

 

A. 活字原料丰富    B. 服务对象广泛

C. 技术逐渐进步    D. 技艺水平一直领先世界

 

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某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是

A. 《红楼梦》:“我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。”

B. 《三言二拍》:“以商贾为第一等生业,科第反在次着!”

C. 《三国演义》:“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”

D. 《西游记》:“皇帝轮流做,……只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了。”

 

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