文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A. 求知是人类的本性
B. 心灵美比形体美更珍贵
C. 人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D. 健康和聪明是人生的两大幸事
15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明
A. 人文主义思想在意大利兴起 B. 宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C. 天主教会已经放松思想控制 D. 通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
“XX教授，1950年1月生，1968年中专毕业，1969年作为知识青年到黑龙江上山下乡。1978年3月考进厦门大学经济学系；1982年2月大学毕业后分配到统计局工作……1996-1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”该教授履历反映了
A. “教育大革命”对他的成才起了积极的作用
B. 1972年中美关系正常化对他成为学者至关重要
C. 《义务教育法》保障了他少年时期的受教育权利
D. 1977年恢复高考为他人生的转折提供了机遇
近代以来中国出现过五次较大规模的留学热潮。其中第一、四次留学热潮的初衷分别是
A. 富国强兵、建设祖国
B. 光宗耀祖、创业立业
C. 开启民智、实业救国
D. 科技救国、成就自我
近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见，近代中国民主思想
A. 大都与中国国情不符
B. 具有强烈的爱国色彩
C. 引入的国家相对单一
D. 受国内经济发展水平影响较大
1918年，李大钊在《庶民的胜利》中写道：“我们中国人贪惰成性，不是强盗，便是乞丐，总是希图自己不做工，抢人家的饭吃，讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂，有工大家做，有饭大家吃的时候，如何能有我们这种贪惰的民族立足之地呢？”他的意图是（ ）
A．提高民族素质，迎接社会主义
B．批判中国传统封建统治的流毒
C．表达其彻底的反帝反封建政治态度
D．将创建工人阶级政党提上日程
