民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是
A. 李鸿章
B. 梁启超
C. 康有为
D. 陈独秀
1912年5月，梁启超在《中国立国大方针商榷书》中说：“今虽新政治之建设，茫乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地。较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”这一观点主要表明
A. 君主立宪成为必然选择
B. 民主共和道路根本行不通
C. 清朝统治成为众矢之的
D. 民主共和已成为时代潮流
导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是
A. 中国半殖民地半封建程度不断加深
B. 中国民族资本主义的产生和发展
C. 中国革命的指导思想不断走向科学
D. 中国无产阶级独立登上政治舞台
中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了( )
A. 自然经济缓慢解体，农民人身依附关系减轻
B. 城市经济逐渐繁荣，市民阶层队伍壮大
C. 中央集权不断加强，专制统治腐朽
D. 儒家地位逐步提髙，思想禁锢加深
北宋崇宁三年（公元1104年），宋徽宗办画院，招画师采用唐人诗句命题考试。其中有一题“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐，以见万里意（见下图）。此画的风格应为
A. 宫廷画
B. 文人画
C. 民俗画
D. 人物画
某学者就楷书在唐代的流行说道：“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都以楷书为主”。唐人崇尚楷书主要是因为其
A. 笔画圆匀，便于装饰 B. 变化丰富，奔放跃动
C. 线条流畅，任情纵性 D. 通俗易识、端重庄严
