从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”，到民国初肇时的“五族共和”，再到国民革命时的“中国民族自求解放”，可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是（ ）
A. 从反对帝国主义到民族自强自立
B. 从反满兴汉目标到联合满族人民
C. 从暴力革命手段到和平主义思想
D. 从立足汉族本位到追求中华独立
下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A. ①②③④
B. ①④②③
C. ①②④③
D. ①③②④
民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是
A. 李鸿章
B. 梁启超
C. 康有为
D. 陈独秀
1912年5月，梁启超在《中国立国大方针商榷书》中说：“今虽新政治之建设，茫乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地。较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”这一观点主要表明
A. 君主立宪成为必然选择
B. 民主共和道路根本行不通
C. 清朝统治成为众矢之的
D. 民主共和已成为时代潮流
导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是
A. 中国半殖民地半封建程度不断加深
B. 中国民族资本主义的产生和发展
C. 中国革命的指导思想不断走向科学
D. 中国无产阶级独立登上政治舞台
中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了( )
A. 自然经济缓慢解体，农民人身依附关系减轻
B. 城市经济逐渐繁荣，市民阶层队伍壮大
C. 中央集权不断加强，专制统治腐朽
D. 儒家地位逐步提髙，思想禁锢加深
