西方有句谚语：有一千个观众，就有一千个哈姆雷特，往往用来说明不同的欣赏者可以从同一艺术形象中理解出多种含义。这句谚语的形成与下列哪一人物关系较大
A. 薄伽丘
B. 莎士比亚
C. 苏格拉底
D. 伯利克里
人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙克的道白：“我研究了古人，为自己开辟了道路”。这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为
A. 君主专制理性主义
B. 神学思想自由主义
C. 经院哲学唯物主义
D. 古典文化人文主义
古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”这位哲人是
A. 西塞罗
B. 塞内卡
C. 苏格拉底
D. 普罗塔戈拉
文德尔班在《哲学史教程》中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
A. 中断了古希腊法制建设
B. 促使了古希腊人个人意识觉醒
C. 阻碍了古希腊的民主制度
D. 使得神学思想逐渐绝迹
智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是
A. 探究人的问题
B. 强调人的价值
C. 树立人的尊严
D. 注重人的道德
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是
A. 人的主观感受的重要性
B. 以人为中心的世界观
C. 知行合一的认识论
D. 人的客观存在的重要性
