经研究发现，商王把一些国家大事或王族大事刻在甲骨文上，然后让“贞人”进行占卜，预测吉因。该现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是
A. 神权与王权相结合
B. 权力实现高度集中
C. 以血缘关系为纽带
D. 具有一定民主色彩
“以尊祖和敬宗为信条，将族权、政权和神权紧紧地结合在一起，确定了诸侯与王室的关系以及诸侯国的继承规则，形成了一套严密的等级秩序，具有维护政权的作用。”这种制度
A. 核心是嫡长子继承制
B. 开始建立了中央集权制度
C. 体现了家国同构模式
D. 开始形成“家天下”的格局
政治文明的核心内容是民主和法治，两者相辅相成，互相依存，互相促进。阅读下列材料，回答问题
材料一 中国古代“明法度，定律令，皆以始皇起”，法律是君主个人意志的体现，皇帝集国家立法、行政、司法和军事指挥权于一身，决策具有独断性和随意性。
材料二 中华民国主权，属于国民全体。中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院、临时大总统、国务院、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行之。 ——1912年3月《中华民国临时约法》
材料三 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权利属于人民……。
——摘自1954 年《中华人民共和国宪法》
（1）秦始皇建立专制主义中央集权制度。据材料一概括该制度的核心。这一制度存在哪两对矛盾？
（2）据材料二并结合所学知识，指出《中华民国临时约法》颁布的历史意义。
（3）1954年《中华人民共和国宪法》是哪一次会议制定的？它确定的我国根本政治制度是什么？
著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料 ：
材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应 举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观 念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。
（2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。
（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演讲过程。这些思想反映的共同主题是（ ）
A. 发展资本主义 B. 救亡图存
C. 反抗外来侵略 D. 反对专制统治
1912年3月2日，南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务府通知革除前清官厅称呼文》，文中指出“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等称呼，受之者，增惭；施之者，失体，义无取焉……嗣后各官厅之人员，相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立一种（ ）
A. 自由的观念 B. 平等的观念
C. 博爱的观念 D. 互助的观念
