《法学总论》明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”而“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”。据此推断，罗马
A. 是沟通人和神的桥梁
B. 旨在维护罗马公民的利益
C. 注重保护个体的权利
D. 意在协调人与自然的关系
《十二铜表法》：“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民必须向法官申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这反映了罗马法
A. 注重司法的程序性
B. 注重保护私有财产
C. 重视证据的完整性
D. 竭力维护贵族利益
“每一个疏于履行其对公共事务的责任的人，都是在给共和国造成一分伤害。”为避免此种状况出现，伯利克里
A. 以财产多寡让公民分享不同的权利
B. 建立地区部落为单位进行选举
C. 发放津贴以吸引公民积极参与政治
D. 加强陪审法庭以监督公职人员
“它彻底肃清了氏族制度的残余，标志着雅典由氏族过渡到国家的整个历史过程的最后完成。”这主要归功于克里斯提尼
A. 推行陶片放逐法
B. 发放观剧津贴
C. 按财产划分等级
D. 划分地区部落
“梭伦揭开了一系列所谓政治革命，为当时的旧体制注入了私有财产这一全新的因素。”材料中的“政治革命”主要是指
A. 公民大会为最高权力机关
B. 废除了债务奴隶制
C. 组建公民陪审法庭
D. 实行了财产等级制
民国时期的政治评论刊物《观察》的创始人储安平在1947年总结了一种广泛持有的观点：现政权的支持阶层原是城市市民，包括公教人员、知识分子、工商界人士。现在这一批人没有对南京政权有好感的。这表明国民党
A. 失去执政合法性
B. 已经丧失了民心
C. 丧失了执政地位
D. 缺乏群众基础
