下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是
A. A
B. B
C. C
D. D
顾炎武说:“事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以然。”黄宗羲也说:“扶危定倾之心,吾身一日可以未死,吾力一丝有所未尽。”这说明他们具有（ ）
A.勇于追求真理的献身精神
B.批判理学虚伪的革新精神
C.积极进取的社会责任意识
D.揭露封建专制的无畏精神
南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明南宋
A. 社会动荡人心败坏
B. 书院教育非常发达
C. 商业发达影响农业
D. 儒家伦理的普及化
成书于南宋的《论学绳尺》包含了156篇科场范文，该书首卷《论诀》为名家的文章心得，心得之一便是“‘性’、‘理’、论易晦，宜明白”。这反映了南宋时期
A. 科举制度逐步僵化
B. 社会对科举制度的重视
C. 八股文体初具雏形
D. 科举推动理学的通俗化
在中国古代，儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对伦理道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是
A. 荀子以法律强化道德的约束力
B. 董仲舒将德治与大一统相结合
C. 理学使道德上升到天理的高度
D. 明清之际强调道德的实用价值
《礼记•曲礼》认为父仇不共戴天，为父祖复仇被视为孝义之举。汉代董仲舒在春秋决狱案例中对子误伤父的结论是：“臣愚以……春秋之义……君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之。”这表明汉魏时期的法律呈现出
A. 宗法家族的特色
B. 以儒入法的特色
C. 同态复仇的特色
D. 严刑峻法的特色
