中国戏曲、希腊悲喜剧和印度梵剧，并称世界三大古老的戏剧文化。古希腊戏剧繁荣于公元前六世纪末至前四世纪初，中国戏曲到十二世纪末也走向了成熟。其共同原因是( )
A．艺术的形式趋于高雅 B．商品经济的迅速发展
C．封建统治的政治需要 D．知识分子阶层的兴起
在15世纪，法国斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。这一变化反映了
A. 法国成为欧洲文化中心
B. 人文精神的复兴
C. 欧洲宗教意识日趋淡漠
D. 启蒙思想的兴起
明代戏曲家汤显祖的《牡丹亭》描写太守的女儿杜丽娘，梦中爱上少年书生柳梦梅，为相思所苦，伤情而死。三年后，柳梦梅去临安赴试，杜丽娘的鬼魂与之见面，并获再生。杜父反对他们结合，经杜丽娘一再坚持，加上柳梦梅被点中状元，由皇帝做主，二人终于成婚。材料反映了
A. 科举制提高了官员的素质
B. 婚姻自由成为了社会时尚
C. 对“存天理，灭人欲”的批判
D. 女性的社会地位有了显著提高
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”对上述论述理解正确的是
A. 触及到君主专制制度的要害 B. 提出了民主政治的基本构想
C. 将民本思想发展到新的高度 D. 对清代制度产生深刻的影响
明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是
A. 焚书坑儒是秦朝暴政的表现 B. 儒家思想并非万世不变之理
C. 政治统一必然要求思想统一 D. 专制集权是历史的必然趋势
中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 王阳明
D. 李贽
