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清末有人说:“西学之精,莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋,通其言语文字,以造...

清末有人说:西学之精,莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋,通其言语文字,以造就译才,兼考求新理新物,为制器利用之助,是乃昌明中国实学,将以西学化为中学,非弃其学而从西学也。由此可知,作者

A. 主张全盘西化

B. 反对学习西方的语言文字

C. 认同中学为体,西学为用

D. 认为西方的新理新物不值得学习

 

C 【解析】试题解析:本题考查思想解放的潮流——维新思想,主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。材料文字“以西学化为中学,非弃其学(即中学)而从西学”意思是一方面学“西学”,但不放弃“中学”,ABD三项表述都错误,均排除;由此可知作者认同“中学为体,西学为用”的,C项正确。故选C。  
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考点分析:
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四川某中学举行了一场学生研究性学习成果展示会,一学习小组的代表作了精彩的演讲,其演讲提纲如下图所示,你认为该学习小组研究性学习的主题是

 

A. 杰出历史人物推动历史进程大发展    B. 重大科学理论出现是科技革命先导

C. 伟大的科技革命造就伟大的科学家    D. 欧洲是近代以来世界科学技术中心

 

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梁启超在《五十年中国进化概论》中说:革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。材料表明

A. 辛亥革命的不彻底性    B. 中国民众麻木颓废

C. 解放思想势在必行    D. 爱国人士救国无门

 

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近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)这表明陈独秀

A. 全盘否定中国的传统文化

B. 推崇西方民主和科学思想

C. 主张中学”“西学有机结合

D. 积极宣传社会主义思想

 

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不合时宜,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓表道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。对此解读正确的是

A. 程朱理学思想传入西方

B. 进化论思想冲击了中国传统

C. 西方宗教思想传入中国

D. 启蒙思想推动中国教育变革

 

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由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。据此可知

A. 科学知识进步促成启蒙运动

B. 启蒙思想源于科学知识进步

C. 宗教改革推动启蒙运动产生

D. 文艺复兴促进自然科学发展

 

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