1944年底，美国记者白修德到延安采访后，写道：“延安首先是一个思想工厂，这在历史上也许是前所未有的。”这一“思想工厂”主要体现在
A．“工农武装割据”理论
B．人民民主专政理论
C．关于中国革命的理论
D．论联合政府的思想
1912年孙中山《祭明陵文》曰：“（文）负疚在躬，尚无以对我高皇帝在天之灵。迩者以全国军人之同心，士大夫之正义，卒使清室翻然悔悟，于本月十二日宣告退位。……文与全国同胞至于今日，始敢告无罪于我高皇帝。”该文本质体现出革命派
A. 已经实现三民主义的目标
B. 昭告成功推翻封建体制
C. 存有狭隘的民族主义观念
D. 承袭朱元璋反异族统治的传统
王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是
A. 变法维新
B. 三民主义
C. 民主科学
D. 社会主义
孙中山在《布告国民消融意见蠲除畛域文》中说：“中华民国之建设，专为拥护亿兆国民之自由权利合汉、满、蒙、回、藏为一家，相与和衷共济，丕兴实业，促进教育……”该材料反映了
A．辛亥革命有助于建立民主政治
B．孙中山形成了平等的民族观
C．民国之时中国境内民族较少
D．西方民主共和思想已深人人心
史学家胡绳认为，中国近代史在半殖民地半封建社会形成过程中，从时间上能够衔接起来的三个环节是：1840—1864年；1864—1901年；1901—1919年。贯穿这三个历史环节的主题应该是
A. 追求民主
B. 维新变法
C. 实业救国
D. 救亡图存
袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。申国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做
A. 维护了君主专制政体
B. 排斥了西方文明的传播
C. 引发了新文化运动
D. 篡夺了辛亥革命的果实
