近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。材料表明该学者
A. 支持打倒“孔家店”的口号
B. 反对新文化运动的基本主张
C. 否定袁世凯尊孔复古的政策
D. 重建中国传统儒学思想体系
费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是
①陈独秀发表《文学革命论》
②李大钊发表《我的马克思主义观》
③孙中山提出“节制资本”
④毛泽东提出“工农武装割据”理论
A. ①②③
B. ③④
C. ②④
D. ①③④
有学者认为:孙中山是移风易俗的倡导者，也是有世界影响的伟人。这两种评价体现的分别是
A．革命史观、现代化史观 B．社会史观、整体史观
C．全球史观、文明史观 D．生态史观、社会史观
刘大白在民国七年的一首诗中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、坐的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧！世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？”其创作背景是
A. 南京国民政府统治黑暗
B. 俄国建成社会主义社会
C. 李大钊等宣传社会主义
D. 胡适等人提倡新文学革命
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（ ）
A．“君使臣以礼，臣事君以忠。”
B．“夫民者，为君者有之，为臣者助君理之”
C．“君者，出令者也；臣者，行军之令而致之民者也。”
D．“初而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
民权主义是三民主义的核心，孙中山将民权主义的内容条理化、法典化，用法律的形式规定下来。下面最能体现这一点的是
A. 《兴中会章程》：“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府”
B. 《临时约法》：“中华民国之主权属于国民全体”
C. 《时局宣言》：“取消一切不平等之条约及特权”
D. 《孙中山遗嘱》：“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族”
