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有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”,启蒙运动则进一步...

有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”,启蒙运动则进一步撕裂套在人类身上的“笼子”。这三者都

A. 着重强调人的平等自由

B. 推进近代自然科学的发展

C. 具有鲜明的反封建特征

D. 促进欧洲思想的彻底解放

 

C 【解析】文艺复兴、宗教改革和启蒙运动都是从不同视角打击了宗教特权,解放了思想,故C正确;A和D均是启蒙运动的思想主张;B是文艺复兴的影响。  
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考点分析:
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近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟,铲伦常”,“尽废古书,行用土语为文字”,是“叛亲蔑伦”,“人头畜鸣”。材料表明该学者

A. 支持打倒“孔家店”的口号

B. 反对新文化运动的基本主张

C. 否定袁世凯尊孔复古的政策

D. 重建中国传统儒学思想体系

 

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费正清认为:“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是

①陈独秀发表《文学革命论》

②李大钊发表《我的马克思主义观》

③孙中山提出“节制资本”

④毛泽东提出“工农武装割据”理论

A. ①②③

B. ③④

C. ②④

D. ①③④

 

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有学者认为:孙中山是移风易俗的倡导者,也是有世界影响的伟人。这两种评价体现的分别是

A.革命史观、现代化史观                     B.社会史观、整体史观

C.全球史观、文明史观                       D.生态史观、社会史观

 

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刘大白在民国七年的一首诗中写道:“拿锤儿的说:‘世间底表面的,是谁造成的?你瞧!世间人住的、坐的、使的,哪一件不是锤儿下面的工程?’拿锄儿的说:‘世间的生命,是谁养活的?你瞧!世间人吃的、喝的、抽的,哪一件不是锄儿下面的结果?”其创作背景是

A. 南京国民政府统治黑暗

B. 俄国建成社会主义社会

C. 李大钊等宣传社会主义

D. 胡适等人提倡新文学革命

 

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下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是(   )

A.君使臣以礼,臣事君以忠。

B.夫民者,为君者有之,为臣者助君理之

C.君者,出令者也;臣者,行军之令而致之民者也。

D.初而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。

 

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