1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山
A. 仍坚持原来的三民主义
B. 仍不敢提出反对帝国主义
C. 在反帝问题上模糊不清
D. 明确提出了反对帝国主义
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是
A. 发展资本主义
B. 反对专制统治
C. 救亡图存
D. 反抗外来侵略
陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是
A. 进行革命斗争，反对独裁专制
B. 建立革命政党，发动工农群众
C. 发动启蒙运动，解放民众思想
D. 提倡学术自由，普及白话文章
历史学家章开沅指出：“有些学者把戊戌变法与辛亥革命都列为追求制度变革的层次，这种说法有所依据但也不尽准确。”“这种说法有所依据”是指
A. 宣扬资产阶级民主共和思想
B. 主张建立资产阶级性质的政治制度
C. 主张推翻清朝统治，建立资产阶级共和国
D. 主张实行君主立宪制
“中学为体，西学为用”思想进一步冲破了传统“华夷之辨”的保守观点。下列材料可以体现“中体西用”这一进步思想的是（ ）
A. 公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之
B. 科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮
C. 中国欲自强，则莫如学习外国利器
D. 法者天下之公器，变者天下之公理
中华文明源远流长，成果丰富。在五千多年的发展过程中，我国人民创造出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。以下是关于上述文学体裁的表述，其中不正确的是
A. 明清小说主要以小说这种文学体裁表达了当时社会的世态人情
B. 宋词的出现反映了宋代商品经济的发展，市民阶层的兴起
C. 唐诗风格各不相同，可分为山水田园诗、边塞战争诗等
D. 《诗经》中的“颂”深刻反映了当时的社会现实，体现了下层人民的呼声
