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1906年,孙中山在《三民主义与中国前途》中说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福...

1906年,孙中山在《三民主义与中国前途》中说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”这里所说的“社会革命”主要是指

A. 驱除鞑虏

B. 创立民国

C. 平均地权

D. 联俄联共

 

C 【解析】题干中“我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命“是指民族主义,即 “驱除鞑虏,恢复中华”,就是用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治;“不愿君主一人专制,故要政治革命”是指民权主义,即“创立民国”,就是通过政治革命,推翻封建帝制,建立资产阶级民主共和国;“不愿少数富人专制,故要社会革命”是指民生主义,即 “平均地权”,防止贫富差距大,因此,孙中山社会革命的纲领是平均地权。故排除ABD,选D。  
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考点分析:
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“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权,则一切便都完了。”这段论述最有可能出自

A. 彼特拉克《歌集》

B. 卢梭《社会契约论》

C. 伏尔泰《哲学通信》

D. 孟德斯鸠《论法的精神》

 

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某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是

A.苏格拉底      B.普罗泰格拉

C.柏拉图        D.亚里士多德

 

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A. “春秋大一统”

B. “君权神授”

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清光绪年间,有大臣上奏称:“棉布为中国自有之利,本无须取给于外洋,乃洋人以机器织成,幅宽盾(质)细,价廉而适于用,人皆便之,反弃土布而不用。其夺我之利,实为最巨。”此现象反映了

A. 棉纺织业彻底衰败

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19世纪最后二十五年,铁路在全球的扩张达到顶峰,其后公路交通开始发展,投向的资金开始往柏油马路转移。这种现象是由于

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