1906年,孙中山在《三民主义与中国前途》中说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”这里所说的“社会革命”主要是指
A. 驱除鞑虏
B. 创立民国
C. 平均地权
D. 联俄联共
“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权,则一切便都完了。”这段论述最有可能出自
A. 彼特拉克《歌集》
B. 卢梭《社会契约论》
C. 伏尔泰《哲学通信》
D. 孟德斯鸠《论法的精神》
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是
A.苏格拉底 B.普罗泰格拉
C.柏拉图 D.亚里士多德
《汉书·董仲舒传》中记载:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”据此可知,“臣”主张
A. “春秋大一统”
B. “君权神授”
C. “三纲五常”
D. “罢黜百家,独尊儒术”
清光绪年间,有大臣上奏称:“棉布为中国自有之利,本无须取给于外洋,乃洋人以机器织成,幅宽盾(质)细,价廉而适于用,人皆便之,反弃土布而不用。其夺我之利,实为最巨。”此现象反映了
A. 棉纺织业彻底衰败
B. 自然经济日渐解体
C. 经济结构全面转型
D. 农产品开始商品化
19世纪最后二十五年,铁路在全球的扩张达到顶峰,其后公路交通开始发展,投向的资金开始往柏油马路转移。这种现象是由于
A. 人类隔绝的状态开始打破
B. 资本原始积累的进程加剧
C. 新型交通工具大量投入使用
D. 人类开始逐步进入航空时代